الصفحه ١٧٣ : في قوم ثمّ مات أولئك القوم ماتت الآية لما بقي
من القرآن شيء ، ولكنّ القرآن يجري أوّله على آخره ما
الصفحه ١٨٥ : القرآن.
لا شكّ إنّ أحد مسؤوليّات
أهل البيت عليهمالسلام التي قاموا بأعبائها
هو ردّهم الشبهات ، فإنّهم
الصفحه ١٩٠ : العربي.
٢٦ ـ الصافي في تفسير القرآن
: محمّد محسن الفيض الكاشاني ، تصحيح : حسين الأعلمي ، دار المرتضى
الصفحه ١٩١ : ـ مفردات ألفاظ القرآن : حسين بن محمّد راغب
الإصفهاني ، دار القلم ـ بيروت/١٤١٢هـ. ق.
٤٣ ـ مناقب آل أبي
الصفحه ٢٩٧ :
* القبلة في القرآن
والحديث.
تأليف : السيّد
هاشم الناجي الموسوي الجزائري.
تناول
الصفحه ٩ :
ومرّت قرون وبدأ عصر
جديد يلوح في الأفق بعد أن بدأت ملامح صورة مشرقة تتكامل بظهور مفكرين سعوا في
الصفحه ٢٢ : قرية في مصر معروفة بهذا الاسم ، وقد أضاف : إنّ هذا اللقب لا ينتسب إلى
النعمانية ـ بفتح النون ـ والتي هي
الصفحه ٢٣ : إلى قرية في مصر رغم بُعده ، في حين يُصرّح بإنكار أن يكون منسوباً إلى
النُعمان.
وقد ذهب السمعاني في
الصفحه ٤٢ :
قرية هلال فكان يقال
له الهلالي(١).
٥٥ ـ إبراهيم بن سماعة
الكوفي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة
الصفحه ٦٤ : السكوني :
قرأت بخطّ ابن أبي
طي : إسماعيل بن أبي زياد السكوني يعرف بالشقري(٢) ، أحد رجال الشيعة
وثقات
الصفحه ٦٩ : نصر الكوفي :
ذكره الطوسي في مصنّفي
الشيعة.
وقال الكشّي : له كتاب
الملاحم وثواب القرآن والنوادر
الصفحه ٨٩ : »(٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الحجاج عند أرسطو
: ٢٦٥.
(٢) نظرية الحجاج في
اللغة : ٣٥٢.
(٣) ينظر : الحجاج
في القرآن
الصفحه ٩٧ : .
(٣) أمّا عصمة الزهراء
عليها السلام ، فهي ثابتة بالنقل الصحيح الثابت عن الرسول(ص) ، وبنصّ القرآن الكريم
الصفحه ٩٩ : نساء العالمين
عليهاالسلام ميراثها من أبيها(صلى
الله عليه وآله) مع ما بيّناه من إيجاب عموم القرآن ذلك
الصفحه ١٠٨ : القرآن : عبد الله صولة ، ضمن
كتاب (أهمّ نظريات الحجاج في التقاليد الغربية من أرسطو إلى اليوم) ، إشراف