الصفحه ١١١ : والمقاصد للحصول على معارفِه العَميقة
، وإنّ أهمّ مصدر في فهم القرآن إنّما هو الروايات التفسيرية للمعصومين
الصفحه ١١٢ : ومطّلعٌ على حقائق القرآن
ليبيّن للناس معارفه ، بناءً على هذا فإنّ الله تبارك وتعالى فوّض رسالة تبيين
الصفحه ١١٧ : عرف التوحيد»(٢) فإنّ هذا التشجيع في
تدبّر القرآن واستخراج رفيع معارفه في التوحيد إنّما ينبئُنا
الصفحه ١٢٦ : المعصومين عليهمالسلام هي أحد أهمّ مصادر
علم التفسير وأساس الحصول على المعارف الإسلامية ؛ فإنّ المعصومين
الصفحه ١٤٤ : الاستفادة من حقائق القرآن ومعارفه وأحكامه وآدابه متوقّف على
الفهم الدقيق والصحيح لمفردات آياته.
بناءً على
الصفحه ١٦٣ : القرآنية مضافاً إلى
أوجه التأويل وبيان باطن الآيات وتعيين المصداق وتبيين المعارف
الصفحه ١٦٥ :
الفرص لتعليم أصحابهم المعارف العميقة والمعاني الدقيقة للآيات القرآنية ، وكانوا يسعون
إلى الارتقا
الصفحه ١٨١ : لمن هو
، إذ هم مشتركون في نكاحها ، وفي ذلك فساد الأنساب والمواريث والمعارف»(١).
١٠ ـ الاستناد بآيات
الصفحه ١٨٧ : ، تبيين المعارف الاعتقادية
والأمور الغيبيّة وتفصيل آيات الأحكام.
هذا وإنّ تبيين بواطن
وحقائق الآيات
الصفحه ٢٨١ : الدين جعفر بن الحسن ، ت ٦٧٢ هـ ، نشر : مؤسسة المعارف الإسلامية ، قم ،
الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ ، تحقيق
الصفحه ٢٨٢ :
الأئمّة : للمحدّث الشيخ محمّد بن الحسن الحر العاملي ، ت ١١٠٤ هـ ، نشر
مؤسسة معارف إسلامي إمام رضا
الصفحه ٢٨٥ : هـ ، تحقيق ونشر : مؤسسة المعارف الإسلامية ، قم
، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.
٤٥ ـ المصباح المنير في غريب