وهو ناقص الأول ضمن مجموعة فيها ، قرب الإسناد إلى الكاظم والرضا عليهالسلام ، وحدثني الشيخ محمد صالح بن أحمد آل طعان القطيفي أن نسخه أخرى منه عنده بالقطيف ، وهذا الترتيب للشيخ ناصر بن محمد الجارودي المعاصر للشيخ عبد الله السماهيجي والمجاز منه بالإجازة المدبجة في سنة (١١٢٨) وأشار السماهيجي في إجازته هذه إلى ما تنبه إليه الشيخ ناصر المجاز من أن صريح السند الأول في هذه المسائل أنه روى علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر أنه عليهالسلام قال سألت أبي جعفر بن محمد عن كذا فقال كذا ، وبعد السند الأول لا يذكر سندا آخر أصلا بل انما يقول وسألته عن كذا فقال كذا ، وظاهره أنه عطف على سألت أبي جعفر المذكور قبله فقائل سألته من أول المسائل إلى آخرها هو الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام وقد سألها من أبيه الإمام جعفر بن محمد عليهالسلام وهو المجيب عنها فالمدون لتلك السؤالات والجوابات هو الإمام الكاظم عليهالسلام ، وهو المجيب عنها فالمدون لتلك السؤالات والجوابات هو الإمام الكاظم عليهالسلام ، وبما أن علي ابن جعفر هو الراوي لها عنه فنسبت المسائل إليه ( أقول ) لو كان سياق جميع المسائل بعنوان سألته لكان الأمر كما نبه عليه لكن في مسألة رفع اليدين بالتكبير ما لفظه ( قال علي بن جعفر قال أخي عليهالسلام ، على الإمام أن يرفع يديه في الصلاة وليس على غيره أن يرفع يديه في التكبير ) وفيه أيضا ( قال علي بن جعفر قال أخي قال علي بن الحسين عليهالسلام وضع الرجل إلى آخره ) فيظهر من هذا المواضع أن المدون للكتاب هو علي بن جعفر جمع فيه مجموع رواياته عن أخيه وهي على ثلاثة أصناف (١) سؤالات أخيه من أبيه وجوابات أبيه عنها (٢) ما ذكره أخوه من نفسه (٣) ما رواه أخوه مرسلا عن أجداده
( ٢٨٣ : ترتيب مشيخة من لا يحضره الفقيه ) لصاحب المعالم الشيخ حسن بن الشيخ زين الدين الشهيد المتوفى في (١٠١١) كتب أولا بخطه في النجف تمام كتاب من لا يحضر وكتب مشيخته بعين ما كتبه الشيخ الصدوق في إحدى وثلاثين صفحة منمرة ثم جعل فهرسا للمشيخة تسهيلا للتناول مرتبا فيه الأسماء المذكورة في المشيخة على ترتيب الحروف ثم رتب الكنى كذلك وكتب فوق كل اسم أو كتبه عدد الصفحة المذكور فيها ذلك الاسم أو الكنية ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) وصرح باسمه في آخر المرتب وفرغ منه في شهر الصيام (٩٨٢) رأيت النسخة المنقولة عن خط صاحب المعالم ، وهي بخط محمد حسين بن سيف الله الأصفهاني فرغ من كتابتها سنة (١٠٩٤) وهي من موقوفات