في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء.
( ٢٤٣ : تراجم العلماء والأولياء ) للمولى محمد بن الحسن ، لا نعرف عصره لكن رأينا نسخه منه في مكتبة جامع مرجان ببغداد قبل الحرب العالمية.
( ٢٤٤ : تراجم العلماء الكاملين ) للسيد أبي الحسن الكشميري الذي مر آنفا أنه قرظ تراجم العلماء ، للسيد علي أكبر الهندي ، عد هذا من تصانيفه بعنوان الرسالة في آخر إسداء الرغاب المطبوع تأليف ولده السيد محمد باقر كما مر.
( ٢٤٥ : تراجم الفضلاء من جميع الفرق ) للشيخ حسن بن الشيخ دخيل بن محمد بن قاسم الحكامي ، النجفي مسكنا ، المولود حدود (١٢٩٠) ذكر لنا قبل أعوام أنه خرج منه إلى حرف الحاء المهملة وهو بعد مشغول بالإلحاق به.
( تراجم الفقهاء الأربعة ) مر في ( ج ١ ـ ص ٣٠٤ ) بعنوان أحوال الأئمة الأربعة ، وفيه ذكر رءوس المسائل والأحكام على ما هو مقرر في المذاهب الخمسة جميعا.
( تراجم الكتب الثمانية ) اسمه ( هشت بهشت ) يأتي في الهاء.
( ٢٤٦ : تراجم مشاهير العلماء ) للشيخ أسد الله بن الحاج المولى إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى (٢٣٧) قال صاحب قصص العلماء إنه عندي.
( تراجم مشاهير علماء الهند ) للسيد علي نقي المولود (١٣٢٤) مر بعنوان تاريخ المشاهير.
( تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة ) ، اسمه أحسن الوديعة ، مر في ( ج ١ ص ٢٨٩ ).
( ٢٤٧ : تراجم مشايخ الإجازة من الرواة ) المنصوصين من علماء الرجال بأنهم من مشايخ الإجازة ، للمحقق ، ميرزا أبي القاسم القمي صاحب القوانين المتوفى (١٢٣٣) ذكره صاحب مفتاح الكرامة في إجازته لآقا محمد علي الهزارجريبي.
( ٢٤٨ : تراجم مشايخ الإمامية ) بدأ فيه بترجمة يونس بن عبد الرحمن وختم بالشهيد الثاني وألحق بآخره فصولا منها في اصطلاحات الفقهاء في كتبهم ومنها في مصطلح شيخنا زين الدين علي بن عبد العالي ومنها في رموز المشايخ ، ثم رموز الأئمة عليهمالسلام وآخره ( وآله مصابيح الظلام ) رأيت النسخة المنضمة إلى دراية الشهيد في كربلاء بمكتبة السيد محمد باقر الحجة تاريخ كتبها (١٠٨١).
( ٢٤٩ : تراجم مشايخ الشيعة ) لبعض تلاميذ المحقق الكركي ، المتوفى (٩٤٠) والشيخ