الأدلة في هذه النفقات وتكلم في الفروع المتفرعة عليها عند الأصحاب ، وقد ألفه في حياة ولده البارع آغا محمد مؤلف ( يار قلي ) والمتوفى (١٣٣٧).

( ٢٠٥٣ : تنقيح الأبحاث ) في العلوم الثلاثة أي علم المنطق والطبيعي والإلهي لآية الله العلامة الحلي المتوفى (٧٢٦) عده من تصانيفه في كتابه خلاصة الأقوال.

( ٢٠٥٤ : تنقيح الأبحاث ) في البحث عن الملل الثلاث أي الملة الإسلامية والنصرانية واليهودية ، لعز الدولة سعد ابن منصور المنتهي نسبه إلى هبة الله بن كمونة الإسرائيلي ، وله كتاب الالتقاط المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٢٨٦ ) ذكره في كشف الظنون في ( ج ١ ـ ص ٣٣٨ ) قال ورد عليه الشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملطي ثم المارديني الشافعي المتوفى (٧٨٨) بكتاب سماه نهوض حثيث النهود إلى خوض خبيث اليهود ( أقول ) إنه ترجم في الدرر الكامنة سريجا في حرف السين وقال إن سريج كعظيم ولم يذكر له رد هذا الكتاب ، ثم إنه نسب تنقيح الأبحاث هذا إلى معز الدولة أيضا معاصره ابن الفوطي وذكر في الحوادث الجامعة في ( ص ٤٤١ ) عند بيان سبب وفاه مؤلفه عز الدولة في الحلة في (٦٨٣) أنه اشتهر ببغداد أنه ألف هذا الكتاب وتعرض فيه بذكر النبوات فثار العوام وهاجموا واجتمعوا عليه لكبس داره وقتله ، ولم يتخلص عنهم الا بتدابير شحنة العراق وغيره فحمل في صندوق مجلد إلى ولده الكاتب بالحلة فأقام بها أياما ثم توفي ، وصريح كلامه أنه اشتهر ذلك ببغداد لا أنه كان محققا عنده ، مع أن الكتاب موجود في مكتبة المجلس بطهران كما ذكره بعض المطلعين وقال إن تاريخ كتابته (١٠٦٠) وانما يبحث فيه عن حقيقة النبوات ومعتقدات اليهود والنصارى والمسلمين ، ويذكر لكل ملة أدلتهم على إثبات معتقداتهم ، وفي تمام ما رأيناه في الخزانة الغروية من تصانيف عز الدولة بخطه يبتدأ فيها ويختم بذكر الصلاة على النبي وآله أجمعين الطيبين الطاهرين.

( ٢٠٥٥ : تنقيح الأصول ) للسيد محمد تقي بن عبد الحي الحسيني الپشت مشهدي الكاشاني المعاصر للمولى أحمد النراقي ، موجود عند حفيده الآقا نظام الدين بن أبي القاسم بن مهدي بن المصنف كما شافهني بذلك وقال إنه أكبر من القوانين للميرزا القمي.

( ٢٠٥٦ : تنقيح الأصول ) في أصول الفقه كبير في مجلدين رأيت ثانيهما وهو من أول الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة إلى آخر التعادل والتراجيح في مكتبة الشيخ محمد