( ١٨٨٨ : تلخيص المفتاح ) اى مفتاح الحساب لمؤلف أصله المولى غياث الدين جمشيد بن مسعود بن محمود الكاشاني ، فرغ من المفتاح في (٨٢٩) في مقدمه وخمس مقالات ثم انتخب منه ولخصه للمبتدءين في ثلاثين فصلا وسماه تلخيص المفتاح أوله ( الحمد الله الواحد الأحد الفرد القديم الصمد ، الذي آلائه غير محدودة ونعمائه غير محصورة ولا معدودة ، والصلاة والسلام على محمد خير البرية وآله وأصحابه النجيبة الزكية ) موجود في ضمن شرحه المزجي الموسوم كما يأتي بـ « تنوير المصباح » في شرح تلخيص المفتاح.
( تلخيص المقاصد الأصولية ) كما في نسخه السيد عبد الله البرهان بسبزوار لكنه تنقيح المقاصد كما يأتي.
( ١٨٨٩ : تلخيص المقال ) في تشخيص الأنفال ، رسالة فقهية للسيد محمد جعفر الحسيني الشيرازي الحائري المعاصر ، طبع مع رسائله الآخر في ضمن مرآة الفقاهة له (١٣٤٧)
( تلخيص المقال ) المنسوب كذلك إلى ميرزا محمد الرجالي لكنه هو الوسيط الموسوم بـ « تلخيص الأقوال » كما مر ، وكذلك ( تلخيص المقال ) المنسوب إلى الحاج ميرزا إبراهيم الخوئي الشهيد (١٣٢٥) فإن اسمه ملخص المقال يذكر في الميم.
( ١٨٩٠ : تلخيص المقولات ) في المنطق لأرسطو ، والتلخيص في ثلاثة أجزاء في مكتبة المجلس بطهران ، فراجعه.
( ١٨٩١ : تلخيص ملخص علل الشرائع ) للشيخ شرف الدين يحيى البحراني كما حكى عن الرياض وله تلخيص العلل كما مر.
( ١٨٩٢ : تلخيص النهج المستقيم ) على طريقة الحكيم الذي هو شرح العينية لابن سينا في النفس ، لعلي بن سليمان أو تلميذه الشيخ ميثم البحرانيين ، والملخص هو الشيخ أحمد بن محمد حسين النهاوندي ، فرغ من تلخيصه (١٢٨٠) يوجد ضمن مجموعة كلها بخط النهاوندي المذكور ، وقد فرغ من كتابة بعض أجزائها في (١٢٥٦) من وقف الحاج المولى علي محمد النجف آبادي الأصفهاني في مكتبة الحسينية في النجف الأشرف.
( ١٨٩٣ : تلخيص الهيئة ) لميرزا جمال الدين بن الميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى (١٣٥٠) والمدفون عند والده ، فيه مهمات مسائل الهيئة القديمة ، ومعرفة التقويم والأسطرلاب ، كذا وصفه تلميذه السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم.