في أول تلخيص فصوله بالخال فكتبنا هناك أن فاطمة ـ أم الشهرستاني ـ كانت حفيدة والد صاحب الفصول فأسقط لفظ والد في الطبع فخرج ( حفيده صاحب الفصول ) وكذلك كتبنا في ( ج ٣ ـ ص ٢١٣ ـ س ٢٢ ) أن آقا أحمد تزوج بأخت صاحب الفصول فخرج من الطبع بابنته.
( تلخيص فصول عبد الوهاب ) للقطب الراوندي الموسوم بـ « اللب واللباب » أو اللباب المستخرج من فصول عبد الوهاب يأتي باسمه.
( تلخيص الفوائد الحائرية ) اسمه ملخص الفوائد السنية ومنتخب الفرائد الحسينية يأتي.
( ١٨٧٢ : تلخيص الفهرست ) تأليف الشيخ الطوسي للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي الشهير بالمحقق الحلي المتوفى (٦٧٦) لخصه بتجريده عن ذكر الكتب والأسانيد إليها. والاقتصار على ذكر نفس المصنفين وسائر خصوصياتهم مرتبا على الحروف في الأسماء والألقاب والكنى. أول تراجمة إبراهيم بن صالح الأنماطي ، رأيته في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين رحمهالله.
( تلخيص كتاب النزاع والتخاصم ) اسمه الفصل الحاكم في النزاع والتخاصم يأتي.
( ١٨٧٣ : تلخيص الكشاف ) لآية الله العلامة الحلي ، حكى بعض المطلعين أنه رآه عند بعض علماء العامة ببغداد ( أقول ) وظاهره أنه غير ما مر من أسماء تفاسير العلامة ، السر الوجيز ، القول الوجيز ، نهج الإيمان ، ويحتمل كونه أحدها.
( ١٨٧٤ : تلخيص كشف الغمة ) الإربلية ، للشيخ شرف الدين يحيى البحراني المذكور آنفا كما يحكي عن الرياض.
( ١٨٧٥ : تلخيص كفاية الأصول ) للشيخ محمد صالح بن ميرزا فضل الله البارفروشي الحائري المعاصر المولود (١٢٩٧) كما كتبه إلينا بخطه.
( ١٨٧٦ : تلخيص لباب المنطق ) تأليف النخجواني ، لابن كمونة مؤلف الالتقاط المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٢٨٦ ) والتلخيص موجود بخطه في الخزانة الغروية ، وبعده الالتقاط المذكور أيضا بخطه ، فرغ منه (٦٧٩).
( ١٨٧٧ : تلخيص المجسطي ) لعبد الملك بن محمد الشيرازي ، نسخه منه في مكتبة