آباد ( عراق ) حدود ١٣٣٠ ) فكتب بخطه في بعض تلك البياضات رسالة القبلة للشيخ البهائي ، وكتب أيضا حواشي على بعض تقريرات والده ، ويأتي أن له محن الأبرار في ترجمه عاشر البحار.
( ١٦٤٢ : التقريرات ) للشيخ حسن بن محمد مهدي الشاه عبد العظيمي من قدماء تلاميذ العلامة الأنصاري ، وقد كتب من تقرير بحثه مجلدا في مقدمه الواجب واجتماع الأمر والنهي والتعادل والتراجيح والاجتهاد والتقليد ، وفرغ منه في (١٢٦٢) رأيته في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين ، ولولده رسالة في حساب الجمل والعقود ملحقة بآخر ذلك المجلد.
( ١٦٤٣ : التقريرات ) للفقيه الورع الحاج الشيخ حسن علي بن المولى محمود التبريزي الأصل الطهراني المولد والمنشا السامرائي الاشتغال نزيل مشهد الرضا عليهالسلام والمتوفى بها ( في ٤ رمضان ـ ١٣٢٥ ) هو من تقريرات أستاذه آية الله المجدد الشيرازي من أول البيع إلى آخر الخيارات ، وقد استنسخ بعضه الحاج آقا رضا الفقيه الهمداني.
( ١٦٤٤ : التقريرات ) للحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني اسمه غاية المسئول ، يأتي.
( ١٦٤٥ : التقريرات ) للميرزا محمد حسين اليزدي الكرماني نزيل شيراز مر بعنوان التعادل والتراجيح في ص ٢٠٣.
( ١٦٤٦ : التقريرات ) للمولى حسين قلي الهمداني الذي مر ذكره في ( ص ٤٦ ) كان من أجلاء تلاميذ العلامة الأنصاري وكتب من تقرير بحثه في الفقه والأصول كثيرا ، وكان يدرس فيها تلاميذه ، وقد كتب بعضهم تقريراته في هذه الدروس كما مر.
( ١٦٤٧ : التقريرات ) للمولى حمزة الجيلاني ، يسمى الحكمة الصادقية لأنه من تقريرات أستاذه محمد صادق الأرجستاني.
( ١٦٤٨ : التقريرات ) لصاحب مصباح الفقيه شيخنا الحاج آقا رضا بن المولى محمد هادي الهمداني النجفي المتوفى بسامراء ( في ١٣٢٢ ) هو من تقرير بحث أستاذه سيدنا آية الله الشيرازي من أول البيع إلى آخر الخيارات ، مجلد كبير رأيته عند الشيخ أسد الله الزنجاني السابق ذكره ، وحكي عنه أنه قال قد ضاع عني من أواسط تقريراتي هذا جزءان