( تفسير آية النور ) للسيد حسين بن مرتضى اليزدي اسمه الرق المنشور ولوامع الظهور يأتي.
( ١٤٢٦ : تفسير آية النور ) للحاج ميرزا حسين العلوي السبزواري ، يوجد مع تفسيره لآية الخلافة عند تلميذه السيد عبد الله ( برهان ) السبزواري.
( ١٤٢٧ : تفسير آية النور ) للمولى محمد صادق الأردستاني المدرس بأصفهان إلى أن توفي (١١٣٤) ودفن في آخر ( پل خواجو ) بأصفهان ، قال تلميذه الشيخ علي الحزين في شجرة الطور إنه نفيس وجيز قد بلغ فيه مبلغا لا يبلغ إليه البالغون.
( تفسير آية النور ) للشيخ علي الحزين المذكور سماه شجرة الطور كما أشرنا إليه.
( ١٤٢٨ : تفسير آية النور ) لصدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ( المتوفى ١٠٥٠ ) أوله ( الحمد لواهب العقل والخير والجود ) طبع بطهران ( في ١٣١٣ ) وفي ضمن مجموعة تفاسيره ( في ١٣٢٢ ).
( ١٤٢٩ : تفسير آية النور ) للعلامة الشيخ هادي بن المولى محمد أمين الطهراني ( المتوفى بالنجف في عاشر شوال ١٣٢١ ) أوله ( الحمد لله رب العالمين ) طبع بطهران (١٣١٩).
( تفسير آية اليوم أكملت لكم دينكم ) اسمه التكميل يأتي.
( ١٤٣٠ : تفسير آية يوم يأتي بعض آيات ربك ) في سورة ( الأنعام ـ آية ١٥٩ ) للسيد معين الدين محمد الحسيني أوله ( اللهم فاطر السموات والأرض ) ( فرغ منه في ٦ ـ ع ٢ ـ ١٠٠١ ) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها من وقف الأمير جبرئيل ( في ٩٣٧ ) ، وهو متأخر عن معين الدين محمد التوني المؤلف لحاشية شرح الطوالع الموجود في الرضوية أيضا والمعاصر للسلطان حسين ميرزا بايقرا ( الذي توفي في ٩١١ ).
( تفسير ثلاثة أجزاء من القرآن ) في ثلاث مجلدات اسمه ينابيع الأنوار يأتي في حرف الياء.
( ١٤٣١ : تفسير الجزء الثلاثين من القرآن ) من سورة النبإ إلى الناس للمولوي الحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر باللغة الگجراتية ، طبع في مائتي صفحة
( ١٤٣٢ : تفسير سورة آل عمران ) للسيد علي بن أبي القاسم بن محمد حسن الحسيني البختياري الأصفهاني تلميذ الحاج الشيخ محمد باقر الأصفهاني وتوفي بها ( في ١٣١٢ ) ذكره