( تفسير نزهة الناظرين ) للشيخ عبد الله الستري ، يأتي.
( ١٣٤١ : تفسير نصير ) بن محمد بن أبي البركات ، من موقوفات الخزانة الغروية ، راجعه.
( ١٣٤٢ : تفسير النعماني ) هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب النعماني ، تلميذ ثقة الإسلام الكليني وشريك الصفواني ، وله كتاب الغيبة المطبوع أخيرا ، وقال الشيخ الحر إني قد رأيت قطعة من تفسيره ، ولعل مراده من القطعة هي الروايات المبسوطة التي رواها النعماني بإسناده إلى الإمام الصادق عليهالسلام ، وجعلها مقدمه تفسيره وهي التي دونت مفردة مع خطبة مختصرة وتسمى بـ « المحكم والمتشابة » كما يأتي ، وتنسب إلى السيد المرتضى ، وطبع في الأواخر بإيران ، وقد أوردها بتمامها العلامة المجلسي في مجلد القرآن من البحار.
( تفسير نعمت خان عالي ) الموسوم بالنعمة العظمى يأتي في النون.
( تفسير نفحات الرحمن ) للحاج الشيخ محمد النهاوندي المعاصر ، طبع في مجلدين ( سنة ١٣٥٧ ) يأتي.
( تفسير النواب ) لميرزا باقر النواب ، اسمه تحفه الخاقان مر ( في ج ٣ ص ٤٣١ ).
( تفسير النوبختي ) يأتي بعنوان التنزيل وذكر متشابه القرآن.
( تفسير نور الأنوار ) في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم يأتي في باب النون.
( تفسير نور الأنوار ) المروي عن الأئمة الأطهار عليهالسلام يأتي.
( تفسير نور الأنوار ومصباح الأسرار ، ) ونور التوفيق ونور الثقلين كلها تأتي.
( تفسير نور الدين الأخبارى ) اسمه المعين ، يأتي في باب الميم.
( تفسير القاضي نور الله ) التستري الشهيد ، حاشيتان على تفسير البيضاوي يأتيان.
( النهاية في تفسير الخمسمائة آية ) يأتي في باب النون.
( تفسير نهج الإيمان ) يأتي في النون مع نهج البيان عن كشف معاني القرآن.
( تفسير النيسابوري ) اسمه غرائب القرآن ، ورغائب الفرقان طبع مكررا ، وله آخر اسمه لب التأويل يأتي.
( تفسير النيلي ) هو بيان الجزاف أو تبيان الانحراف كما مر ، ويأتي النكت اللطاف.
( ١٣٤٣ : تفسير نيل فروش ) للحاج محمد حسين نيل فروش الأصفهاني المتوفى في أواخر