الصفحه ٣٨٨ :
( ١٥٩٥ : تقريب الأفهام ) في تفسير آيات الأحكام للسيد محمد قلي بن محمد بن حامد
النيشابوري الكنتوري
الصفحه ٤٢٦ : وغيره تاريخ بعضها (١١٠٠).
( ١٧٧٨ : التقية ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي صاحب تفسير ابن مهزيار
الصفحه ٤٢٧ : محمد بن أورمة القمي ، ومر تفسير ابن أورمة وذكر
النجاشي تصانيفه.
( ١٧٨١ : التقية ) للسيد معز الدين
الصفحه ٤٣٠ : ، فيظهر أن تاريخ
وفاته ليس من كلام النجاشي بل ملحق به كما أشرنا إليه في تفسير أبي يعلى ، إذ لو
كان منه
الصفحه ٤٦١ : : التنبيه في شرح مشكل أبيات ديوان
الحماسة ) لأبي الفتح عثمان
بن جني النحوي مؤلف تفسير أرجوزة أبي فراس
الصفحه ٤٧٦ : : كتاب التنزيل ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي
المعروف تفسيره بتفسير العياشي
الصفحه ٤٨٥ : الفقه وتحصيله والأدلة العقلية والعمل بخبر
الواحد وأقسامه ، وتفسير الأشهر والأظهر والأشبه وغير ذلك من
الصفحه ٤٩٣ : التفسير ، تأليف الكاشفى المتوفى (٩١٠) وهو للمحدث المولى محسن الفيض
الكاشاني المتوفى (١٠٩١) ذكر في فهرسه
الصفحه ٤٩٥ :
الرضوي (١١٠٤) نقض فيه كلام بعض معاصريه في كتاب تفسيره من إنكار التواتر أوله (
الحمد لله رب العالمين
الصفحه ٥١١ : (١٣٢١) كما أرخه في فهرس المكتبة الرضوية. هو جواب للسؤال عن بعض الآيات ،
وتفسير لآية ( رَبُّ
الصفحه ٥١٧ : ) في تفسير كتاب الله الحميد كبير في مجلدين مطبوعين بلغة
أردو ، للسيد علي بن السيد دلدار علي النصيرآبادي