من موقوفات فاضل خان في (١٠٦٥) وقال الزرگلي في قاموس الأعلام ( إنه يوجد من تذكره ابن حمدون مجلده الحادي عشر مخطوطا ) ولعله غير نسخه الفاضلية ، والعلامة المجلسي ينقل عنه بعض مواعظ الإمام السجاد عليهالسلام في المجلد السابع عشر من البحار ( ص ٢٢٣ ) من طبع الأميني في تبريز معبرا عنه بالتذكرة.
( ٨٥ : تذكره ابن العراق ) ينقل عنه في مجالس المؤمنين في ترجمه أبي الحسين الرفاء أحمد بن منير الطرابلسي كثيرا من أبيات القصيدة التترية ، ويظهر من ذكر التترية فيه حسن حال مؤلفه وعقيدته.
( ٨٦ : تذكره الأجداد ) في أحوال ( حسين آباد ) ضلع ( پلامون ) صوبة ( بهار ) من ( الهند ) فيه تواريخ هذه البلدة وما يتعلق بها في خمسة أبواب ، وثلاث ضمائم ، وتتمه وخاتمة ، ذكر في أوله فهرسها ، ألفه السيد نوروز محمد المعروف بالسيد شريف حسين الملقب في شعره بشريف ، الزيدي النسب الإمامي المذهب الواسطي الباهرهوي الحسين آبادي المعاصر المولود في (١٣١٠) ذكر نسبه مفصلا في الباب الثالث منه ، وذكر في الباب الخامس أنساب كثير من السادة الرضوية في ( أكبرپور ) و ( مورانوان ) وغيرهما.
( ٨٧ : تذكره الأحبة والأبرار ) في الأدعية والأذكار وبعض الزيارات والختوم والأحاديث الأربعين وغيرها ، للشيخ محمد رضا الطبسي المعاصر المولود في (١٣٢٢) قال إن فيه (٢٨٢) تذكره.
( ٨٨ : تذكره الأحباب ) في بيان التحاب وتفاصيل الأعداد المتحابة والمتباغضة للمولى نظام الدين عبد العلي بن محمد بن حسين البيرجندي المتوفى في (٩٣٤) أوله : ( الحمد لله الذي منه المبدأ وإليه المآب ) توجد نسخه منه بمصر في مكتبة ( قوله ) كما أعلن في فهرسها ، وهي بخط جلال الدين بن شاهين الگيلاني فرغ من كتابته يوم الأربعاء التاسع والعشرين من رجب سنة ٩٧٣ ومر له الأبعاد الذي ألفه سنة ٩٣٠ ، ونسبه في كشف الظنون إلى كمال الدين حسن الفارسي وقال يدل على تبحر مؤلفه في العلوم الرياضية ، والحق ما في فهرس المكتبة من تشخيص مؤلفه.
( ٨٩ : تذكره الأخلاء وذخر يوم الجزاء ) في المواعظ والأخلاق المروية عن المعصومين عليهالسلام يشبه الكشكول في أنه غير مبوب ولا مفصول ، للشيخ محمد حسين بن غلام رضا