الصفحه ١٨٠ : ) الوزير كافي الكفاة إسماعيل بن عباد الطالقاني المتوفى
الصفحه ١٨٢ : الواقفة ثم تاب ورجع ، للشيخ محمد باقر بن
جعفر بن كافي البهاري الهمداني المتوفى سنة (١٣٣٣) مرتب على خمس
الصفحه ١٨٥ : الكافي هو ابن بزيع وقد فاتنا ذكره في محله
( ٨٠٣ : ترجمة محمد بن إسماعيل ) المذكور للشيخ محمد بن جابر بن
الصفحه ١٨٧ : الحويزي المتوفى بعد سنة (١١٨٦) بشهادة تواريخ خطوطه
وتأليفاته على أصول الكافي ومجمع البحرين وغيرهما في تلك
الصفحه ١٩٧ : مكارم الأخلاق تأليف الطبرسي ، للحاج الشيخ
محمد باقر بن محمد جعفر بن كافي البهاري الهمداني المتوفى (١٣٣٣
الصفحه ٢٠٧ :
لشيخنا النهاوندي المذكور ، أروي عنه خصوص الأصول الأربعة الكافي والفقيه
والتهذيبين بما أجاز لي قبل وفاته
الصفحه ٢٥٧ : الآبي أنه ماتت أم كافي الكفاة بأصفهان
وورد الخبر عليه فجلس للتعزية في النصف من المحرم (٣٨٤) وتوفي الصاحب
الصفحه ٢٩٦ :
التفسير ، وقد استمد منه البيضاوي في تفسيره كما يأتي.
( تفسير الراوندي ) للإمام ضياء الدين ،
اسمه الكافي
الصفحه ٣٠١ :
اسمه الكافي ، يأتي.
( تفسير طاوس اليماني ) هو أبو عبد
الرحمن طاوس بن كيسان التابعي ( المتوفى بمكة
الصفحه ٣٠٢ : البيان وجوامع الجامع والكاف الشاف والوافي والوجيز كما يأتي جميعها في
محالها ، وقد وقع لكشف الظنون في
الصفحه ٣٠٦ : من كافة مجلداته المذكورة عين
ولا أثر مثل سائر التصانيف الكثيرة لأصحابنا التي لم نطلع على أعيانها بل
الصفحه ٣١٦ :
منهدم شد بناى
خانه دين
فالمصراع الأخير
بتمامه تاريخ معه زيادة العشرين وهو عدد الكاف التي هي رأس
الصفحه ٣٢٤ : القمي شيخ ثقة
الإسلام الكليني ( الذي توفي ٣٢٩ ) ، وقد أكثر الرواية عنه في الكافي ، كان في عصر
أبي محمد
الصفحه ٣٢٦ : (
المتوفى ٣٢٨ ) كثيرا من روايات كتابه الكافي الذي يرويه ابن عقدة هذا عن مؤلفه
الكليني فكيف يروي عن ابن عقدة
الصفحه ٣٢٧ : يروي تفسير المعلى البصري عنه كما يأتي ، وقد أكثر
الكليني من الرواية عنه في الكافي ، ويروي عنه علي بن