كما أرخه في تاريخ العلماء وهو صحيح لا غيره مما مر في المجلدات ، ذكره القاضي نور الله في مجالسه مع ما مر له من الأخلاق ، وأسرار الحروف ، وألقي وغيرها.
( ٨٤٥ : ترياق فاروق ) فارسي في الرد على الشيخية ، للسيد الحجة ميرزا محمد حسين بن الأمير محمد علي الحسيني الشهرستاني الحائري المتوفى سنة (١٣١٥) فرغ من تأليفه سنة (١٣٠١) وهو مطبوع ، ونسخه خط يد المؤلف في سنة (١٣١٥) وهي موقوفة ولده الحاج ميرزا علي في سنة (١٣١١) توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.
( ٨٤٦ : ترياق فاروق ) أيضا فارسي للسيد محمد حسين الحسيني الأصفهاني المقارب للعصر الحاضر ، يوجد في الخزانة الرضوية أيضا وهو غير سابقة.
( ترياق فاروقي ) أو الباقيات الصالحات كما مر بالعنوان الثاني.
( ٨٤٧ : ترياق الفكر ) كما في كشف الظنون في حرف التاء أو ( درياق الفكر فيما عاب به أبا تمام ) كما في الطبع الثاني من فهرس ابن النديم ، وعلى أي حال فهو لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة الكاتب المتوفى بعد سنة (٣٢٠) أرخه كذلك صاحب معجم الأدباء ثم قال : وأرخ ابن الجوزي وفاته سنة (٣٣٧) وأنا لا أعتمد على ما نفرد به ثم إنه حكى فهرس تصانيفه عن ابن النديم هكذا ، كتاب درياق الفكر ، كتاب السياسة ، كتاب الرد على ابن المعتز فيما عاب به أبا تمام ، فجعل جملة فيما عاب بيانا لموضوع الرد مع أنه في نسخه ابن النديم بيان الترياق الذي هو معرب درياق كما ذكرناه والله العالم.
( ٨٤٨ : تزك خيال ) في تراجم مشاهير الهند والعجم ومعاشره الأنبياء بلغة أردو ، للنواب السيد نصير حسين خان الملقب في شعره بخيال الهندي ( الپنئي ) المعاصر ، مطبوع بالهند.
( ٨٤٩ : تزكية الأرواح عن موانع الأفلاح ) منتزع عن الأخلاق الناصري ، تأليف خواجه نصير الدين الطوسي الذي توفي سنة (٦٧٢) مرتب على مقدمه وثلاث مقالات وخاتمة ، ألفه بعض الأصحاب المقاربين لعصر مؤلف الأصل وأهداه إلى الملك الأعظم المرتضى العالم العادل الحاكم الفاضل السيد فخر الدين بن السيد علاء الدين المرتضى بن الحسن الحسيني وأكثر في ألقابه وقد اختصرنا منه ، رأيت نسخه منه تاريخ كتابتها سنة (٧٦٤) عند السيد محمد باقر حفيد آية الله اليزدي في النجف الأشرف.
( تزكية الصحبة ) أو تأليف المحبة ترجمه ( للكشف الريبة ) ، مر بالعنوان الثاني.