( ٣٢ : تخميس المقصورة الدريدية ) وقلبها إلى رثاء الإمام المظلوم الشهيد أبي عبد الله الحسين
عليهالسلام ، لموفق الدين عبد الله
بن عمر الأنصاري ، ذكره النحوي المذكور في أول تخميسه وأثنى عليه كثيرا وأوله :
|
لما أبيح للحسين
صونه
|
|
وخانه يوم
الطراد عونه
|
|
نادى بصوت قد
تلاشى كونه
|
|
أما ترى رأسي
حاكي لونه
|
|
طرة صبح تحت أذيال
الدجى
|
(
٣٣ : تخميس المقصورة الدريدية ) وقلبها إلى مدح أمير المؤمنين والسبطين عليهالسلام ، للشيخ موسى بن الشيخ شريف بن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف آل
محيي الدين الجامعي العاملي النجفي ، المتوفى في (١٢٨١) رأيته بخط الناظم في مكتبة
الشيخ قاسم آل محيي الدين الجامعي النجفي ، في آخره : كتبه العبد الضعيف موسى
شريف.
( تخميس الميمية ) البوصيرية ، مر بعنوان تخميس البردة.
( تخميس
النونية ) لابن زيدون وهو
أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي المتوفى
في (٤٦٣) ، خمسها الشيخ صفي الدين الحلي وهو مدرج في ديوانه المطبوع.
( ٣٤ : تخميس النونية ) لابن زيدون المذكور وقلبها عن مقصده إلى رثاء الإمام أبي
عبد الله الحسين الشهيد المظلوم عليهالسلام ، للسيد محمد بن
السيد معصوم بن السيد مال الله الموسوي الخطي القطيفي المتوفى في (١٢٧١) وأوله :
|
ذكر الطفوف شجي
الأرزاء ينسينا
|
|
وعن تغني
الغواني الغيد يغنينا
|
|
ورب معلمة
بالحال ياسينا
|
|
أضحى التنائي
بديلا عن تدانينا
|
|
وآن عن طيب لقيانا
تجافينا
|
(
٣٥ : تخميس الهائية الأزرية ) في مديح أهل البيت عليهمالسلام ، لشاعرهم المخلص
الشيخ كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشهير بالأزري المولود في
(١١٤٣) والمتوفى في (١٢١١) مطلعها ( لمن الشمس في قباب قباها ) قد كانت مكتوبة على
طومار ملفوف وهي تزيد على ألف بيت فأكلت الأرضة جملة من الطومار ، ولما حصلت
النسخة كذلك عند العلامة السيد صدر الدين العاملي الأصفهاني ، استنسخ غير المأكول
