ألفه في (١٣٢٣) وطبع في (١٣١٥) شمسية وله ترجمة الأدب الكبير كما مر.

( ٥٧٢ : ترجمة عين الحياة ) تأليف العلامة المجلسي ، للسيد محمد باقر الهندي مترجم الجلاء بلغة ( أردو ).

( ترجمة عين الحياة ) المذكور ، إلى ( العربية ) يأتي بعنوان معرب عين الحياة.

( ٥٧٣ : ترجمة عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ) لبعض الأصحاب ، أوله : آغاز سخنگزارى بحمد وثناى حضرت پروردگارى ، شيوه ستوده راويان أخبار أخيار است. قال في كشف الحجب : كانت النسخة عند والدي وقد ضل بعض أوراق أوائله.

( ٥٧٤ : ترجمة عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ) لبعض أفاضل المشهد الرضوي ، عبر عن نفسه في أوله ب: خادم آل عباء ساكن مشهد رضا. ألفه بأمر مجتهد العصر مروج الدين آقا سيد محمد وفرغ منه (١٢٤٥) أوله : الحمد لله رب العالمين ... اما بعد بر رأي خورشيد ضياء سالكان صراط مستقيم مودت خاندان نبوت مخفى ومحتجب نماند كه چون فرمان واجب الإذعان. يعني الأمر الصادر عن السيد محمد المذكور ، والظاهر أن مراده السيد محمد ابن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي اللكهنوي وأن المؤلف أهدى النسخة إليه ، ثم إن السيد محمد بن السيد دلدار علي وهب النسخة في (١٢٦٢) لولده السيد علي محمد فكتب السيد علي محمد بخطه على ظهر النسخة إنها هبة والده إياه في التاريخ ، وأنا رأيت النسخة المجلوبة من لكهنو عند المولوي ذاكر حسين اللكهنوي في سفر زيارته للعتبات ثم حملها معه إلى المشهد الرضوي حدود (١٣٤٠).

( ترجمة عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ) اسمه بركات المشهد المقدس ، مر في ( ج ٣ ).

( ترجمة عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ) اسمه كاشف النقاب يأتي في الكاف.

( ٥٧٥ : ترجمة عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ) للسيد الجليل ميرزا ذبيح الله بن ميرزا هداية الله بن ميرزا محمد مهدي الموسوي الأصفهاني الشهيد جده في المشهد (١٢١٨) ترجمه في مطلع الشمس وذكر أنه قام مقام أبيه ( الذي توفي ١٢٤٨ ) وذكر تصانيفه ، وهو أكبر من أخيه ميرزا محمد هاشم ( الذي توفي ١٢٦٩ ).

( ٥٧٦ : ترجمة عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ) للمولى علي بن طيفور البسطامي صاحب أنوار التحقيق المذكور في ( ج ٢ ) وص ٤٢١ وهو من علماء القرن الحادي عشر ، وكان