أباك أم لم تضربه ؟
فإن قيل (١) : فقد يستفهم من قال : « صمت شهرا » ، و « له عندي عشرة » ، عن (٢) كمال الشّهر ، و(٣) العشرة ، وكذلك إذا قال : « لقيت الأمير » ، و « جاءني فلان » ، يحسن أن يقال لقيت (٤) الأمير نفسه ؟ أو (٥) جاءك فلان بنفسه ؟
قلنا : أمّا لفظة شهر ، فإنّها تقع (٦) على الثّلاثين ، وعلى التّسعة وعشرين ، وهو في الشّريعة والعرف اسم للأمرين (٧) ، فالاستفهام (٨) في (٩) موضعه ، وقد أجرى قوم العشرة هذا المجرى ، وعوّلوا على قوله ـ سبحانه ـ ﴿ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ﴾ والأجود أن يقال : أنّ أحدا (١٠) لا يستحسن (١١) استفهام حكيم (١٢) إذا أطلق قوله : « عندي عشرة » عن كمالها و(١٣) نقصانها.
ومن قال لمن (١٤) يسمعه يقول : « جاءني الأمير » : أ جاءك الأمير
__________________
(١) ج : قلنا.
(٢) ج : ـ عن.
(٣) ب وج : + عن.
(٤) الف : ـ لقيت.
(٥) ب وج : و.
(٦) الف : فيقع ، بجاى فانها تقع ، ج : يقع ، بجاى تقع.
(٧) الف : الأمرين.
(٨) ب : والاستفهام.
(٩) ب : ـ في.
(١٠) ب : ـ أحدا.
(١١) ج : يستحق.
(١٢) الف : ـ الحكيم ، + الا.
(١٣) ب : أو.
(١٤) ب : + لم.
![الذّريعة إلى أصول الشريعة [ ج ١ ] الذّريعة إلى أصول الشريعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4429_al-dhariaa-ila-osoul-Al-Shariaa%20-01-matn%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
