قائمة الکتاب
البحث
البحث في شرح الحلقة الأولى
٢٦٤/١ الصفحه ٧٠ : البحراني في مقدّمة كتابه الحدائق الناضرة
(٢) تعرّض السيد الشهيد قدسسره إلى بيان مراحل التطور التاريخي
الصفحه ١٠ : ينبغي
الرجوع إلى كتاب معالم الدين وملاذ المجتهدين ـ الذي يمثّل أوَّلَ حلقة دراسية في
الدراسات الأصولية
الصفحه ٩ : الأصول (٤).
وقد وُضعت هذه
الكتب لمرحلة تسمّى مرحلة السطح (٥) ، ولا يمكن الانتقال إلى مرحلة بحث الخارج
الصفحه ٩٣ : مفسدة في ارتكاب ذلك الشرب ، وهكذا في الاستحباب والكراهة والإباحة.
وقد قسّمت
الأحكام التكليفية إلى خمسة
الصفحه ٧ : المخلوقين بمحض إرادتهم بالقرب إلى الله تعالى.
راجع : اللباب في تفسير الكتاب ، آية
الله العلّامة السيد كمال
الصفحه ٧٥ : الجنيد في اجتهاد الرأي» (٢). ونجد المصطلح نفسه لدى السيد المرتضى في أوائل القرن
الخامس ، إذ كتب في
الصفحه ٨٧ :
تعريف آخر
في قبال هذا
التعريف ذهب بعض علماء الأصول إلى تعريف الحكم الشرعي بأنه : الخطاب الشرعي
الصفحه ٥٠ :
__________________
(١) تهذيب الأحكام ، الشيخ الطوسي ، تحقيق : السيد حسن الموسوي الخرسان ،
نشر دار الكتب الإسلامية ، طهران
الصفحه ٢١٣ :
من العلم» والمراد من القرب والبعد هنا : القرب والبعد إلى اللفظ
الذي بسببه يكون منشأ الانسباق إلى
الصفحه ١٣٩ : : إنّ تصوّر اللفظ يكون باللحاظ الآلي ، وتصوّر المعنى
يكون باللحاظ الاستقلالي ومرادهم من الآليّة
الصفحه ٢٠٩ : يتّفق مع ظهور كلمة البحر ، ومثاله أن يقول الآمر : «اذهب
إلى البحر في كل يوم واستمع إلى حديثه باهتمام
الصفحه ٢١٤ : المعنى المجازي والاحتفاظ بكلمة استمع إلى حديثه
وحملها على المعنى الحقيقي.
ولا شكّ عند
إلقاء هذه الجملة
الصفحه ٢٦ : الثالثة استيعاب كلّ الأدلة التي يستدلّ بها على هذا
القول أو ذاك. فبالنسبة إلى أصل البراءة والاحتياط
الصفحه ١٤٥ :
الشرح
نجد في جملة من
الموارد أن اللفظ المستعمل في المعنى المجازي ، الذي كان يحتاج إلى قرينة
الصفحه ٨ : كما جاء في
الروايات (١) ـ لا يستطيع أن يصل إلى الغاية المطلوبة ، وأن يشرّع لنفسه الأحكام التي
تساعده
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الحلقة الأولى
