والْجِبَأَةُ التي إلى الحمرة ، والْفِقَعَةُ الْبِيضُ ، وبنات أوبَر الصّغار ، وأنشدنا (١٥٤) : [كامل]

وَلَقَدْ جَنَيْتُكَ أَكْمُؤاً وَعَسَاقِلَا

وَلَقَدْ نَهَيْتُكَ عَنْ بَنَاتِ الأَوْبَرِ(١٥٥)

/ ١١٥ ظ / الأموي : الْجَمَامِيسُ واحدها جُمَاسٌ (١٥٦) الْكَمْأَةُ أيضا. الفرّاء (١٥٧) : الْقُلَاعَةُ بالتخفيف والْقُلَّاعَةُ بالتشديد (١٥٨) هما قِشْرُ الأرض الذي يرتفع عن الْكَمْأَةِ فيدلّ عليها وهي الْقِلْفِعَةُ أيضا. أبو عمرو : الْغَرَادُ الكمأَةُ الصّغار واحدتها غَرَادَةٌ ويقال أيضا هي الْغَرَادُ واحدتها غَرَدَةٌ.

بَابُ قَطْعِ الشَّجَرِ وَقَشْرِ لِحَائِهِ وَكَسْرِهِ وَالْكَرْمِ

الأصمعي (١٥٩) : الشَّذَبُ قِطَعُ الشّجر واحدتها شَذَبَةٌ. والْقُطُلُ المقطوع من الشّجر ، والْقُطُلُ الجذوعُ يقال منه جذع قُطُلٌ (١٦٠) ، فإذا قُطعت الشّجرة ثم نبتت قيل قد أَنْسَغَتْ وكذلك الْكَرْمُ. قال : والْجَفْنَةُ أَصْلٌ (١٦١) من أصولِ الْكَرْمِ [وجمعه الْجَفْنُ] (١٦٢) وهي الْحَبْلَةُ. [أبو

__________________

(١٥٤) في ت ٢ وز : وأنشد.

(١٥٥) ذكره صاحب اللسان وقال : أنشده الأحمر. اللسان ، ج ٧ ، ص ١٣٣.

(١٥٦) سقطت : واحدها جماس ، في ت ٢ وز.

(١٥٧) في ز : الفرّاء قال.

(١٥٨) سقطت في ز.

(١٥٩) في ت ٢ : قال الأصمعي.

(١٦٠) التفسير الثاني للقطل ساقط في ت ٢ وز.

(١٦١) في ت ٢ وز : الأصل.

(١٦٢) زيادة من ت ٢ وز.