عمرو](١٦٣) : الزَّرْجُونُ الكرمُ. أبو عمرو : النَّجَبُ لِحَاءُ الشّجر يقال منه : نَجَبْتُ الشّجرةَ أنجُبُها إذا قَشَرْتُهَا (١٦٤). [أبو عمرو](١٦٥) : والدَّغَلُ الشّجر [الكثير](١٦٦) الملتفّ. الأصمعي قال : الغيل (١٦٧) مثله. أبو زيد : أَنْجَبْتُ قضيبا من الشّجرة قطعته. أبو زيد : انْخَضَدَ العُودُ انْخِضَاداً وانْعَطَّ انْعِطَاطاً إذا تثنّى من غَير كَسْرٍ يَبِينُ ، فإن عَطَفْتَهُ قُلْتَ (١٦٨) حَفَضْتُهُ أَحْفِضُهُ (١٦٩) وَحَنَوْتُهُ أَحْنُوهُ حَنْواً (١٧٠) وَأَطَرْتُهُ آطِرُهُ أَطْراً. قال (١٧١) والأجْذَالُ أصول الحطب الْعِظام المقطّع (١٧٢) واحدها جِذْلٌ. قال (١٧٣) : والجَزْلُ اليابس من الحَطب. غيره (١٧٤) : الأُبَنُ الْعُقَدُ في / ١١٦ و/ العودِ واحدتها أُبْنَةٌ. والْقَادِحُ الصَّدْعُ في العُودِ. والأَسْتَنُ أصول الشّجر واحدته أَسْتَنَةٌ. [والوَصْمُ الْكَسْرُ](١٧٥).

__________________

(١٦٣) زيادة من ت ٢ وز.

(١٦٤) في ت ٢ : فسدتها.

(١٦٥) زيادة من ت ٢. وقد تأخّر في ز كلام أبي عمرو على كلام أبي زيد.

(١٦٦) زيادة من ت ٢ وز.

(١٦٧) في ت ٢ وز : الأصمعي : في الغيل.

(١٦٨) في ت ٢ : قيل.

(١٦٩) في ت ١ : حفظته (بالظاء ، والإصلاح من ت ٢ وز).

(١٧٠) سقط المصدر في ت ٢.

(١٧١) سقطت في ز.

(١٧٢) سقطت : العظام والمقطّع ، في ت ٢.

(١٧٣) سقطت في ز.

(١٧٤) في ت ٢ وز : وقال غيره.

(١٧٥) زيادة من ت ٢ وز.