والكُرَّزُ هاهنا البازي (١٠٦). [قال أبو عمرو](١٠٧) : يُشَدُّ ليسقط ريشه وأصله الرّجل (١٠٨) الحاذق وهو بالفارسية كَرُو (١٠٩). والإِقْرَاءُ الحيض والإِطْهَارُ (١١٠) ، وقد أَقْرَأَتِ المرأة في الوجهين (١١١) جميعا ، وأصله من دنوّ وقت الشّيء. والخَنَاذِيذُ الخِصيانُ والفُحُولَةُ ، قال خفاف بن عبد القيس من البراجم (١١٢) :
[خفيف]
وَخَنَاذِيذَ خِصْيَةً وَفُحُولاً (١١٣)
قال أبو عمرو (١١٤) : يقال في تفسير الخناذيذ أنّها الجياد من الخيل فوصفها بالجودة أي منها فحولٌ ومنها خِصيانٌ فقد خرج الآن من حدّ الأضداد. [الأصمعي](١١٥) : خَفَيْتُ الشيء أظهرته (١١٦) وأخفيته كَتَمْتُهُ ولا يعرف من أخفيته إلّا كتمته ولا يعرف من خفيته إلّا أظهرته (١١٧). والرَّكِيَّةُ يقال لها : خَفِيَّةٌ لأنّها اسْتُخْرِجَتْ [وأُظْهِرَتْ ، قال الشّاعر :
__________________
(١٠٦) في ز : البازي ها هنا.
(١٠٧) زيادة من ٢ وز.
(١٠٨) في ز : شبّهه بالرّجل.
(١٠٩) في ز : كرّه.
(١١٠) في ز : والإِقراء الإِطهار.
(١١١) سقطت في ت ٢.
(١١٢) في ز : البَرجمي. (وليس لنا عنه ترجمة).
(١١٣) البيت في اللّسان ج ٥ ص ٢٢ على النحو التّالي :
وبراذين كابيات وأتنا |
|
وخناذيذ خصبة وفحولا |
(١١٤) في ز : أبو عبيد ، وكلامه ساقط في ت ٢.
(١١٥) زيادة من ز.
(١١٦) في ت ٢ وز : أظهرته وكتمته.
(١١٧) قوله : ولا يعرف ... أظهرته ، ساقط في ت ٢ وز.