قوله : يَشْعَبُ أمره يعني يفرّقه ويشتّته ؛ وقوله : لما تعلو ، يقول : تكلّفْ من الأمور ما تقهره وتُطيقه وتكون مستطلعاً (٢٨). وقال الأصمعي أيضا (٢٩) : الجَوْنُ الأَسودُ ، والجَوْنُ الأبيض ، قال : وأتى الحجّاج (٣٠) بدرع وكانت صافية بيضاء فجعل لا يرى صفاءَها ، فقال له فلان وكان فصيحاً : إنّ الشّمس جَوْنَةٌ يعني شديدة البريق (٣١) والصّفاء ، فقد غلب صفاؤها بياض الدّرع ، وأنشد :

[رجز]

غَيَّرَ يَا بِنْتَ الجُنَيْدِ لَوْنِي

طُولُ اللَّيَالِي واخْتِلَافُ الجَوْنِ(٣٢)

__________________

(٢٨) سقطت : وتكون مستطلعا ، في ت ٢ وز.

(٢٩) سقطت : وقال الأصمعي أيضا ، في ز.

(٣٠) هو الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي ويكنّى أبا محمّد. ولد بالطائف سنة ٤٠ ه‍ ونشأ بها. وقلّده عبد الملك بن مروان أمر عسكره وأمره بقتال عبد الله بن الزبير ؛ وولّاه مكّة والمدينة والطائف. توفّي سنة ٩٥ ه‍. انظره في الأعلام ج ٢ ، ص ١٧٥.

(٣١) في ز : البرق ، وهو خطأ.

(٣٢) في ت ٢ : «وأنشد : [رجز]

يبادر الجونة أن تغيبنا

...............

وعن أبي عبيدة مثله أو نحوه ، وأنشد : [رجز]

طول الليالي واختلاف الجون

...............

» وفي اللّسان ج ١٦ ص ٢٥٥ : «وأنشد الأصمعي :

غير يا بنت الحليس لويس

طول الليالي واختلاف الجون

وسفر كان قليل الأون

يريد النهار ، وقال آخر :

يبادر الجونة أن تغيبنا

...............