الصفحه ١٢٤ : : يَا
لَغُدَرٍ(١٦٢).
بَابُ فُعُلٍ
الأصمعي : مجلس فُسُحٌ واسع. وناقةٌ
عُلُطٌ بلا خِطَامٍ.
وفرس فُرُطٌ
الصفحه ١٢٩ :
لئيم خسيس. غيره :
الزِّوَرُّ السّير الشديدُ ، قال القطامي :
[رجز]
يَا نَاقَ
خُبِّي خَبْياً
الصفحه ١٣٣ :
أي قَطْنِي
حَسْبِي. غيره : دُعِيتُ نَزَالِ
، وفي الحديث : «يَا نَعَاءِ الْعَرَبِ» أي انْعَهُمْ
الصفحه ١٤١ : : مُحْبَنْطٍ بحذف الياء](٢٩٠). غيره : مُقْعَنْسِسٌ
المتأخّر. ومُطلَنْفِئٌ لَاطِئٌ بالأرض. أبو زيد (٢٩١
الصفحه ١٥٢ : ]
/ ١٥٣ و/ يَا
شَمَجَى الْمَشْيِ عَجُولَ الْوَثْبِ
حَتَّى أَتَى
أُزْبِيُّهَا بِالأَدْبِ
الصفحه ١٦٧ : . وَيَنَعَتِ الثّمرَةُ وأَيْنَعَتْ. وَحَفَرْتُ البئرَ حتَّى عِنْتُ. وأَعْيَنْتُ [الياء قبل النون](٥٣). بَلَغْتُ
الصفحه ١٧٠ :
وَكُنُوفاً. وقال : قَبَحْتُ
له وجهَهُ مخفّفة وأَقْبَحْتَ يا هذا أتيتَ بقبيح. وزُهِيَ
الرّجل فهو
الصفحه ١٩٧ : .
بَابُ يَفْعَلُ ويَفعُل مِنْ ذَوَاتِ اليَاءِ وَالْوَاوِ
/ ١٧٠ ظ / الكسائي
: شَحَوْت (٢٦٤) فَمِي
الصفحه ١٩٨ : اللّبن أَعَامُ وأَعِيمُ
لغة. أبو عمرو (٢٧٣) : زَفَاهُ
(٢٧٤)
يَزْفِيهِ بالياء في معنى (٢٧٥) زَهَاهُ
الصفحه ٢٠١ :
وشَحَ يشُحُ ويشِحّ
شحّا.
حَرِرْتَ يا يومُ ، وأنت تَحَرُّ وحَرَرْتَ تَحِرُّ [وكذلك الفرّاء](٣٠٧
الصفحه ٢٠٦ : خَصَمْتُهُ ، وَلَدِدْتُ
إذا صِرْتُ
أَلَدَّ يا هذا.
أَعْلَقْتُ (٣٦٨) المُصْحَفَ جعلت له عِلَاقَةً
الصفحه ٢٣٠ : .................................................................... ٥٢٤
باب فِعلة بالياء والواو.......................................................... ٥٢٥
باب من
الصفحه ١٦ : .
(٥٢) هو عمّ رسول
الله صلّى الله عليه وسلم وهو من شعراء مكّة البارعين. توفّي في السّنة الثالثة
قبل
الصفحه ١١٣ : بن مسعود عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم : «التِّوَلَةُ والتَّمَائِمُ
والْرُّقَى من الشرّك» اللّسان
الصفحه ١٨٥ : ذؤيب ورسوله في الجاهلية إلى صاحبته أم عمرو. انظره في
ديوان الهذليين ج ١ ص ١٦٥ وما بعدها والشعر والشعرا