يعني البعير إذا طأطأ رأسه لتركبه. غيره (٧٧) : غَثَّتِ الشّاة هُزِلَتْ : وأَغَثَ حديث القوم فسد. الكسائي : أَفْسَخْتُ القرآن نسيته. غيره : فَسَخْتُ الشّيء فَرَّقْتُهُ. وقال : وَقَفْتُ الدّابةَ والأرضَ وكلّ شيء ، فأمّا أَوْقَفْتُ فهي لغة رديئة.

الأصمعي واليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء : وَقَفْتُ في كلّ شيء ، قالا (٧٨) وقال أبو عمرو [بن العلاء](٧٩) إلّا أنّي لو مررت برجل واقف فقلت : ما أَوْقَفَكَ ها هنا لرأيته حَسنَاً. الأموي : زَقَنْتُ الحِمْلَ أَزْقُنُهُ حملته ، وأَزْقَنْتُ الرّجل أعنته على الحمل. غيره : جَزَأَتِ الإِبلُ عن الماء وأَجْزَأْتُهَا و [جَزَّأْتُهَا] (٨٠). الكسائي : بَرَكَتِ الإِبل وأَبْرَكْتُهَا. وَرَبَضَتِ الغنمُ وأَرْبَضْتُهَا. ثَقَبَتِ النّارُ وأَثْقَبْتُهَا. سَامَتِ السَّائِمَةُ تَسُومُ سَوْماً وأَسَمْتُهَا أُسِيمُهَا. الأموي والفرّاء : خَنَسَ الرّجل يَخْنُسُ وأنا أَخْنَسْتُهُ. الأموي : رَهَنَ لك الشّيء أَقَامَ وأَرْهَنْتُهُ (٨١) أَقَمْتُهُ. أبو زيد : انْدَمَقَ الرّجلُ دخل وأَدْمَقْتُهُ (٨٢). غيره : كَمَنْتُ له أَكْمُنُ كُمُوناً وأَكْمَنْتُ غيري. تَرَّ الشّيء يَتِرُّ (٨٣) تُرُوراً وأَنا أَتْرَرْتُهُ (٨٤) إذا أسقطته عنه. / ١٦٠ ظ / أبو زيد : زَنَأْتُ إلى الشيء أَزْنَأُ زُنُوءًا لجأت إليه ، وأَزْنَأْتُ غيري ألجأته ، وقد يكون من الصّعود (٨٥). خَنَعْتُ للرّجل وأَخْنَعَتْنِي الحاجة إليه وهو الخضوع. الأموي : أَعْقَدْتُ العسلَ والرُبَّ وغيرَهُ حتى عَقَدَ فهو يَعْقِدُ. الكسائي : وَقِرَتِ الدَّابَةُ ، والله أَوْقَرَهَا ، وَرَهِصَتْ والله أَرْهَصَهَا من الوَقْرَةِ والرَّهْصَةِ.

__________________

(٧٧) في ت ٢ : غيرهم.

(٧٨) في ت ٢ : قال.

(٧٩) زيادة من ت ٢.

(٨٠) زيادة من ت ٢.

(٨١) في ت ٢ : وأرهنته لك.

(٨٢) في ت ٢ : وأدمقته أنا.

(٨٣) في ت ٢ : يَتُرُّ (بضمّ التّاء لا كسرها).

(٨٤) في ت ٢ : وأتررته أنا.

(٨٥) سقطت : وقد يكون من الصّعود ، في ت ٢.