[سريع]
وَاللَّيْلُ كَالْدَّأْمَاءِ مُسْتَشْعِرٌ |
|
مِنْ دُونِهِ لَوْناً كَلَوْنِ السَّدُوسْ |
قال ابن الكلبي : سُدُوسٌ التي في طيء بضمّ السّين ، والتي في ذهل بن ثعلبة بفتح السّين. الفرّاء : الْسَّحْنَاءُ الهيئةُ. والْثَّأْدَاءُ والدَّأثَاءُ هذان على فَعَلَاءَ بفتح العين وقال غيره : هما على مثال فَعْلَاءَ بجزم العيْن ، قال : والمعروف عندنا بجزم العين (٣٠٢) قال الكميت : [وافر]
وَمَا كُنَّا بَنِي ثَأْدَاءَ حَتَّى |
|
شَفَيْنَا بِالأَسِنَّةِ كُلَّ وِتْرِ(٣٠٣) |
[وهي الأمَةُ. قال أبو عبيد : لم أسمع أحداً يقول هذين على فَعَلَاء بفتح العين. غيره : وإنّما الذي سمعنا فَعْلَاءُ لِلثَّأْدَاءِ. والْشَّحْنَاءُ بجزم العين وهو المعروف](٣٠٤).
بَابُ فِعْلَاءَ
الأصمعي : الْحِزْبَاءُ والزِّيزَاءُ (٣٠٥) والْجِلْذَاءَةُ (٣٠٦) والْقِيقَاءُ والصِّمْحَاءُ واحدتها صِمْحَاءَةٌ ، وهذه كلّها الأرض الغليظة. والْعِلْبَاءُ عِرْقٌ فِي العنق. والْحِرْبَاءُ دويبّة وهو (٣٠٧) أيضا مِسمَارُ الدّرع. والسِّيسَاءُ الظّهر. والْخِرْشَاءُ
__________________
(٣٠٢) من قوله : وقال غيره ... إلى ... جزم العين ، ساقط في ت ٢ وز.
(٣٠٣) البيت في الديوان ج ١ ، ص ١٧٦.
(٣٠٤) زيادة من ت ٢. وفي ز كلام شبيه بما في النسخة ت ٢ ، وهو كما يلي : «قال أبو عبيد : ولم أسمع أحداً يقول هذان على فَعَلَاءَ ، غيره : بفتح العين ، وأمّا الذي سمعنا فَفَعْلَاءَ بجزم العين. الشّحْنَاءُ والثَّأْدَاءُ».
(٣٠٥) في ت ٢ : الزّيزاء والحِزْبَاءُ.
(٣٠٦) في ت ٢ وز : والجلذاءُ
(٣٠٧) في ز : وهي.