مثل (٢٠٩) دَرَاكِ وحَذَامِ وقَطَامِ ورَقَاشِ. الكسائي : كَوَيْتُهُ وَقَاعِ. وجاءت الخيلُ بَدَادِ أي متبدّدة ، وقال الشاعر :
[كامل]
كُنَّا ثَمَانِيةً وَكَانُوا جَحْفَلاً |
|
لَجِباً فَشُلُّوا بِالْرِّمَاحِ بَدَادِ |
أي متبدّدين ، وقال [آخر](٢١٠).
[وافر]
وَكُنْتُ إِذَا بُلِيتُ بِخَصْمِ سُوءٍ |
|
دَلَفْتُ لَهُ فَأَكْوِيهِ وَقَاعِ(٢١١) |
وهي الدَّارَةُ على الجَاعِرَتَيْنِ وحيث ما كانت ولا تكون إلّا دَارَةً. الكسائي : سَبَبْتُهُ سَبَّةٌ تكون لَزَامِ وحِيدِي حَيَادِ. وانْصَبَّ عليه من طَمَارِ [وهو](٢١٢) المكان المرتفع وأنشد :
[طويل]
فَإِنْ كُنْتِ لَا تَدْرِينَ مَا الْمَوْتُ فَانْظُرِي |
|
إِلَى هَانِىءٍ فِي السُّوقِ وَابْنِ عُقَيْلِ (٢١٣) |
إِلَى بَطَلٍ قَدْ عَفَّرَ السَّيْفُ وَجْهَهُ |
|
وَآخَرَ يَهْوِي مِنْ طَمَارِ قَتِيلِ |
__________________
(٢٠٩) زيادة من ت ٢.
(٢١٠) زيادة من ت ٢.
(٢١١) نسب ابن منظور في اللّسان ج ١٠ ، ص ٢٨٦ هذا البيت إلى عوف بن الأحوص. وهو شاعر جاهلي شهد حرب الفجار. انظره في جمهرة أنساب العرب ص ٢٨٤ ومعجم الشعراء ص ٢٧٥.
(٢١٢) زيادة من ت ٢.
(٢١٣) ذُكِرَ البيتان في اللّسان ج ٦ ، ص ١٧٤ ونسبهما ابن منظور إلى سليم بن سلّام الحنفي. وهانىء الذي في البيت هو هانىء بن عروة المرادي ، وابن عقيل هو مسلم بن عُقيل بن أبي طالب.