بَابُ فِعَلٍ

[الأموي](١٨٨) الْصِّقَعْلُ التّمر اليابس يُنقع في اللّبن ، وأنشدنا (١٨٩) :

[رجز]

تَرَى لَهُمْ الصِّقَعْلِ عِثْيَرَهْ

يعني الغبار (١٩٠). الأحمر : الْحِبَجْرُ الغليظ ، وأنشدنَا :

[رجز]

أَرْمِي عَلَيْهَا وَهْيَ شَيْءٌ بُجْرُ		والْقَوْسُ فِيهَا وَتَرٌ حِبَجْرُ
وَهْيَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَشِبْرُ

غيرهم : الْدِّرَفْسُ الْبعيرُ العظيم ، وناقة دِرَفْسَةٌ. والضِّبَطْرُ الشّديدُ. والْدِّمَقْسُ الْقَزُّ. والْعِرَبْضُ ـ قال أبو عبيد : لا أعرف أيّ شيء هو (١٩١) ـ كأنّه من الضِّخَمِ. الأصمعي : المشية الْجِيَضُ (١٩٢) فيها اختيال. الْسِّبَطْرُ الشديدُ (١٩٣). أبو عمرو : رجل قِذَعْلٌ لئيم خسيس. غيره : الزِّوَرُّ السّير الشديدُ ، قال القطامي :

[رجز]

يَا نَاقَ خُبِّي خَبْياً زِوَرَّا

وَقَلِّبِي مَنْسِمَكِ الْمُغْبَرَّا

غيره : الْخِدَبُ العظيم. والدِّرَقْلُ ثياب. والْدِّفَقُ من الإِبل السريع.

__________________

(١٨٨) زيادة من ت ٢.

(١٨٩) في ت ٢. وأنشد.

(١٩٠) سقط التفسير في ت ٢.

(١٩١) قول أبي عبيد ساقط في ت ٢ وز.

(١٩٢) في ت ٢ : الجِيضَّى ، (وهما بمعنى واحد).

(١٩٣) سقطت : السّبطر الشديد ، في ت ٢ وز.