الفرّاء : هو الْفَتْكُ والْفُتْكُ للرّجل يفتك بالرّجل [يقتله](١٤٦) وهو القتل مجاهرة ، وقال بعضهم هو الْفِتْكُ.
بَابُ فَعْلٍ فَاعِلٍ [وَفِعَالٍ فُعَّلٍ] (١٤٧)
الأصمعي : لَيْلٌ لَائِلٌ ، وشُغْلٌ شَاغِلٌ وشَيْبٌ شَائِبٌ ، / ١٤٤ ظ / ومَوْتٌ مَائِتٌ ووَيْلٌ وَائِلٌ ، وذَبْلٌ ذَابِلٌ ، وهو الخِزيُ والهَوَانُ. أبو زيد : صِدْقٌ صَادِقٌ ، وَجَهْدٌ جَاهِدٌ ، وشِعْرٌ شَاعِرٌ ، وَوَتِدٌ وَاتِدٌ ، وأنشد :
[رجز]
لَاقَتْ عَلَى الْمَاءِ جُذَيْلاً وَاتِدَا |
|
وَلَمْ يَكُنْ يُخْلِفُهَا الْمَوَاعِدَا (١٤٨) |
شبّه الرجل بالجذل. غيرهم : أَعْوَامٌ عُوَّمٌ ، قال العجّاج :
[رجز]
مِنْ مَرِّ أَعْوَامِ الْسِّنِينِ الْعُوَّمِ (١٤٩)
وَنِعَافٌ نُعَّفٌ ، وَالْبِطَاحُ الْبُطَّحُ.
__________________
(١٤٦) زيادة من ت ٢.
(١٤٧) زيادة من ت ٢.
(١٤٨) نسب ابن منظور هذا البيت إلى أبي محمد الفقعسي ؛ وقد بحثنا عن ترجمة له فلم نجد. انظر اللّسان ج ٤ ، ص ٤٥٧.
(١٤٩) البيت في الدّيوان ص ٢٩٠.