[أراد عمر بن عبد العزيز](١٣٨). الزيدي قِيرٌ وقَارٌ / ١٤٤ و/ ، ومُخَ رِيرٌ ورَارٌ لِلذَّائِبِ. غيره : غارٌ وغَيْرٌ ، قال أبو ذؤيب : [طويل]
ضَرَائِرُ حِرْمِيٍّ تَفَاحَشَ غَارُهَا(١٣٩)
[وهو الرّقيق](١٤٠). الفرّاء : مُخُّهُ رَارٌ ورِيرٌ وهو الرّديء.
بَابُ فَعْلٍ وفُعْلٍ
الأصمعي : هو اللَّابُ جمع اللَّابَةِ ، والْكَاعُ والْكُوعُ في اليد ، والْرَّأْدُ والرُّؤدُ أصل اللَّحْيِ ، والْجَالُ والْجُولُ وهو كلّ ناحية من نواحي البئر من أسفلها إلى أعلاها. أبو زيد في الْجَالِ مثله ، قال : وجمعها (١٤١) أَجْوَالٌ. غيرهم : حُوبٌ وحَابٌ للإِثم وأنت على نُجْزِ حاجتك ونَجْزِ حَاجَتِكَ. أبو زيد سَمُ الْخِيَاطِ ، وسُمٌ لِلثَّقْبِ ، والسَّمُّ القاتل مثلهما وجمعهما سِمامٌ. الأصمعي : الْضَّوْءُ والضُّوءُ والْدَّفُ والْدُّفُ كلاهما الذي (١٤٢) يُلْعَبُ به ، فأمّا الجَنْبُ فالدّفُّ. الفرّاء : نظر إليه بِصَفْحِ وجهه وبِصُفْحِ وجهه ، وضربه بالسّيف صَلْتا وصُلْتاً وهو الْخَسْف والْخُسْفُ. عن أبي عبيدة : [النُّصُبُ الْبَلَاءُ](١٤٣) ، والنَّصْبُ كلّ شيء نصبته. وقال غيره : هو النُّصُبُ [بضمّ النّون](١٤٤) ، قال الأعشي : [طويل]
وَذَا النُّصُبَ الْمَنْصُوبَ لَا تَنْسُكَنَّهُ |
|
لِعَاقِبَةٍ وَالله رَبَّكَ فَاعْبُدَا(١٤٥) |
__________________
(١٣٨) زيادة من ت ٢.
(١٣٩) البيت في الديوان ج ١ ، ص ٢٧. وهو في اللّسان ج ٦ ، ص ٣٤٧ على النّحو التالي :
لهن تشيج بالنئيل كأنها |
|
ضرائر حرمي ثفاحش غارها |
(١٤٠) زيادة من ت ٢.
(١٤١) في ت ٢ : وجمعهُ.
(١٤٢) سقطت : الذي ، في ت ٢.
(١٤٣) زيادة من ت ٢.
(١٤٤) زيادة من ت ٢.
(١٤٥) البيت في الديوان ص ٤٦ مع اختلاف :
وذا النّصب المنصوب لا ننسكنه |
|
ولا تعبد الأوثان والله فأعبدا |