الفرّاء : الأُدْمَةُ الْوَسِيلَةُ إلى الشيء.
بابُ فُعُلَّةٍ [بتشديد اللّام] (٩٩)
الأصمعي : النّاس في أُفُرَّةٍ يعني في اختلاط (١٠٠). الفرّاء : أُفُرَّةُ الصّيف أولّه وقال : رجل غُلُبَّةٌ وغُضُبَّةٌ يغلب ويغضَبُ سريعا. ورجل حُزُقَّةٌ الذي يقارب مشيته. قال : ويقال في هذا كلّه بالفتح. قال (١٠١) غيرهم : الْجُبُنَّةُ ، والْقُطُنَّةُ للجُبن والْقُطْنِ.
بَابُ فِعْلَةٍ
أبو زيد : إنّه لَحَسَنُ الْعِمَّةِ والعِصْبَةِ لِلتَّعَمُّمِ (١٠٢) ، والْاعْتِصَابِ بِالْعِصَابَةِ. وحُسْنُ الْفِضْلَةِ من التّفضِّلِ بالثوب الواحد. وإنّها لَحَسَن (١٠٣) الْخِمْرَةِ من الْخِمار ، والْنِّقْبَةِ بِالْنِّقَابِ (١٠٤) ، والْلِّحْفَةِ بِالْمِلْحَفَةِ (١٠٥) ، والْلِّثْمَةِ من الْلّثام (١٠٦). وإنّه لحسن الْبِيعَةِ من البَيْعِ ، والْكِيلَةِ من / ١٤٢ ظ / الكيْل ، والوِزْنَةِ من الوَزْنِ (١٠٧) والطِّعْمَةِ من الطَّعْمِ (١٠٨) والشِّرْبَةِ من
__________________
(٩٩) زيادة من ت ٢.
(١٠٠) في ت ٢ وز : يعني الأختلاط.
(١٠١) سقطت في ت ٢ وز.
(١٠٢) في ت ٢ : للتّعميم.
(١٠٣) في ت ٢ وز : لحَسَنَةُ
(١٠٤) في ت ٢ : من النّقاب. والنقبة بالنّقاب : ساقطة في ز.
(١٠٥) في ز : من الالتحاف.
(١٠٦) في ت ٢ : باللّثام.
(١٠٧) في ت ٢ : من الوزنةِ.
(١٠٨) سقطت : من الطعم ، في ت ٢ وز.