يُخَصُّ به. وقال (١٤) أبو عمرو الشيباني : الْمُشَاطَةُ والْمُرَاطَةُ والْمُرَاقَةُ كلّه ما سقط من الشّعر. وقال غيرهم (١٥) : الْحُتَامَةُ ما بقي على المائدة من الطعام. والْمُوَاصَةُ غُسَالَةُ الثياب. والْسُّفَالَةُ والْعُلَاوَةُ أسفل الموضع وأعلاه. والْقُوَارَةُ ما قَوَّرْتَ من الثوب. والسُّحَالَةُ ما سقط من الذهب والفضّة ونحوها. والْشُّفَافَةُ بقية الماء في الإِناء. والْسُّلَالَةُ ما انْسَلَّ من الشّيء. والْعُجَايَةُ عَصبَةٌ فِي فِرْسِنِ البعير. والْنُّسَافَةُ ما سقط من الشّيء نفسه مثل الْنُّخَالَةِ. الأصمعي (١٦) : الْنُّعَاعَةُ بَقْلَةٌ ناعمة. غيره : اللُّعَاعَةُ باللّام (١٧). أبو عمرو (١٨) : الْكُدَامَةُ بقيّة كلّ شيء أكل. / ١٣٩ ظ / العدبّس (١٩) : الْهُتَامَةُ ما تَهَتَّمَ (٢٠) من الشيء وتكَسَّرَ (٢١) منه. الفرّاء (٢٢) : الْجُفَافَةُ الشيء ينتشر من الْفَتِّ. [والْخُسَالَةُ الرّديءُ من كل شيءٍ. قال بعض العبسيّين :
[وافر]
كَمَا خُسِلَ الوَبَارُ (٢٣)
__________________
(١٤) سقطت في ز.
(١٥) في ز : غيره.
(١٦) في ز : وقال الأصمعي.
(١٧) سقطت : غيره : اللعاعة باللام ، فى ت ٢ وز.
(١٨) في ز : وقال أبو عمرو.
(١٩) في ز : وقال العدبّس.
(٢٠) في ت ٢ وز : ما يُهْتَمُ.
(٢١) في ت ٢ وز : يُكْسَرُ.
(٢٢) في ز : وقال الفرّاء.
(٢٣) من بيت لبعض العبسيّين هو :
قتلت سرائكم وحسلت منكم |
|
حسياً مثل ما حُسل الوبار |
وقد ورد البيت في اللّسان ج ١٣ ، ص ١٦١ في مادة (حسل) بالحاء المهملة لا الخاء. والفعلان بمعنى واحد.