( ٢٧٢ : البركات السامكة ) في نظم أربعين حديثا للمولى محمد حسن بن الحاج محمد حسين النائيني ، فرغ منه في يوم الثلاثاء الثاني عشر من ذي القعدة سنة ١٣١٧ وطبع بطهران.
( ٢٧٣ : بركات القائم ) للمولى أبي الحسن بن محمد كاظم صاحب ينابيع الحكمة المطبوع سنة ١٣٠٤ ، ذكره في أوله ، ومر له أخلاق الأولياء
( ٢٧٤ : بركات المشهد المقدس ) ترجمه لعيون أخبار الرضا عليهالسلام إلى ( الفارسية ) ، للمولى محمد صالح بن محمد باقر القزويني المعروف بالروغني ألفه بالمشهد المقدس الرضوي سنة ١٠٧٥ ، وذكر في آخره أنه أوجب على نفسه بالعهد واليمين أن لا يفارق المشهد طول عمره ، توجد نسخه منه في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة وله شرح نهج البلاغة الفارسي المطبوع ، وقد اشتبه من نسبه في ظهر المطبوع منه إلى البرغاني القزويني الحائري المتوفى حدود سنة ١٢٧٥.
( ٢٧٥ : الرسالة البرمكية ) في فقه الصلاة اليومية للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى بعد سنة ٩٠١ التي فرغ فيها عن تبييض الدرر اللآلي ذكرها في إجازته الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي سنة ٨٩٦ وقد شرحها بنفسه وسمى الشرحب « الأنوار المشهدية » كما مر.
( ٢٧٦ : بروج العروج ) في الهيئة للشيخ علي بن المولى محمد جعفر شريعت مدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى بها سنة ١٣١٥ ، ذكره في كتابه غاية الآمال في الرجال كان أوحدي عصره في جامعية العلوم والمعارف والصنائع العجيبة.
( ٢٧٧ : بروز الرموز ) أيضا للشيخ علي المذكور ، قال في كتابه غاية الآمال إنه مشتمل على متصرفات المسائل ومتجدداتها وكليات القواعد