( ٢٦٦ : البرق الشامي ) في التاريخ للعماد الكاتب الوزير الأصفهاني المتوفى سنة ٥٩٧ ، ذكره كشف الظنون مفصلا فراجعه.
( ٢٦٧ : البرق اللامع ) منظوم في المناظرات مع بعض أهل السنة بلغة أردو ، مطبوع بالهند.
( ٢٦٨ : البرق والشرق ) ويقال له شرق وبرق أيضا ، فارسي فصيح بليغ مسجع مقفى في شرح جملة من الأحاديث على مشرب أهل الذوق والعرفان ، للسيد جعفر بن أبي إسحاق العلوي الدارابي البروجردي المعروف بالكشفي المتوفى سنة ١٢٦٧ ، يذكر فيه الحديث بعنوان برق ثم يشرحه تحت عنوان شرق ، والنسخة توجد في مكتبة ولده السيد العالم آقا ريحان الله البروجردي نزيل طهران.
( ٢٦٩ : البرق الوميض ) في منجزات المريض للسيد أبي الحسن بن السيد إبراهيم بن السيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المعاصر المولود سنة ١٢٩٨ والمتوفى سنة ١٣٥٥ ، ذكره ولده السيد علي النقي النقوي مع سائر تصانيفه ومنها الإمامة كما مر.
( ٢٧٠ : البركات الأحمدية ) للسيد أحمد الأسترآبادي الحائري ، جمع فيه فتاوي جمع من الأعلام التي كتبوها في الجواب عن استفتاء السيد محمد حسن الكمال پوري في موضوع كتاب ( يا علي مدد ) وترجمته الموسومةب « القول الأسد » ثم أرسله إلى لكهنو فطبع هناك سنة ١٣٢٠.
( ٢٧١ : البركات الرضوية ) في تلخيص الفرائد الأصولية المعروف بالرسائل تصنيف الإمام العلامة الأنصاري هو ما مع من الفارسية والعربية للسيد محمد بن السيد محمود الحسيني اللواساني الطهراني المعروف بالعصار نزيل مشهد الرضا عليهالسلام والمتوفى بها في شهر رمضان المبارك سنة ١٣٥٥ سماه به لأنه ألفه بالمشهد الرضوي كما ذكره في فهرست.