حمزة بن الإمام موسى الكاظم عليهالسلام ، خرج منه شرح كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب أحكام العقود والخيارات وكتاب القضاء والشهادات لكن لم يطبع منه الطهارة والصلاة وطبع الباقي في مجلد كبير سنة ١٣٠٤ ، ويعرف بكتاب القضاء ، وهو أدق وأمتن من الجواهر باتفاق من أدركناهم.
( ١٧٩٠ : تحقيق الدلائل ) في توضيح ثلاث مسائل ١ الصلاة في اللباس المشكوك فيه ٢ في حكم تركة المديون ٣ في ما اشتغلت الذمة بعين ثم ترقت قيمتها أو تنزلت والمسألة الثانية أبسط الجميع ويزيد على ألف بيت للمولى المعاصر الشيخ ميرزا فتاح بن محمد بن علي بن نور الله التبريزي الشهيدي المولود سنة ١٢٩٦ والنسخة رأيتها بخطه
( ١٧٩١ : تحقيق دلائل الأحكام ) في شرح شرايع الإسلام هو لبعض الأعلام المقاربين لعصر صاحب الحدائق رأيت في كتب المرحوم الشيخ مشكور الحولاوي النجفي قطعة من أول كتاب الصلاة من هذا الشرح ينقل فيه مؤلفه عن صاحب الحدائق.
( ١٧٩٢ : تحقيق الرجعة ) طبع بالهند بلغة أردو كما في الفهارس الهندية.
( ١٧٩٣ : تحقيق الصواب ) في مباحث الاستصحاب للسيد علي شاه بن السيد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي الكشميري المتوفى سنة ١٢٦٩ كما ترجمه في نجوم السماء ، توجد نسخته في مكتبة حفيده المرحوم السيد محمد باقر بن أبي الحسن بن المؤلف.
( ١٧٩٤ : تحقيق صوم عاشوراء ) وكيفيته بلغة أردو طبع بالهند.
( ١٧٩٥ : تحقيق عجيب ) في عدم ضمان الطبيب لتاج العلماء السيد علي محمد ابن سلطان العلماء السيد محمد بن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي المتوفى سنة ١٣١٢ طبع بالهند.