الصفحه ١٣٤ : النيسابوري الكنتوري المتوفى
سنة ١٢٦٠ وهو جواب عن الباب السابع من أبواب التحفة الاثني عشرية التي ألفها
المولوي
الصفحه ١٤٥ : ، وتحفه المجالس للسلطان محمد ، ومفتاح الجنة المؤلف سنة ١٢٨٥ ، وظاهر النقل
عنه وجود نسخته عندهم والله
الصفحه ٢٢١ : الطهراني نزيل المشهد الرضوي أخيرا والمتوفى بها
سنة ١٣٥٥ ، وكان مشهورا بـ « السيد محمد العصار ) ولقبه الشعري
الصفحه ٢٤٦ :
الحسن بن أبي جعفرك النيسابوري وذكر تصنيفه لكنهما غير صاحب الترجمة ، والنسخة
توجد في الخزانة الرضوية بخط
الصفحه ٣٧٤ :
وفاته عليهالسلام قتلا ثلاث مرات ، وتوجد
نسخه منه في المشهد الرضوي عند الشيخ عباس علي بن المولى بمانعلي
الصفحه ٣٨٨ : السيد حسن بن السيد محمد بن
إسماعيل الساروي مؤلف التحفة الغروية الآتي.
(
١٢٦٦ : التجريد ) في أصول الفقه
الصفحه ٤١٤ : محمد بن الحسين
بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى (٣٥٠) ذكره النجاشي
(
١٣٦٩ : تحذير المعاندين ) أو تحفه
الصفحه ٤٣٨ :
(
١٤٣٤ : تحف الأصول ) في أصول الفقه مجلدات
للشيخ عبد النبي بن محمد علي الوفسي العراقي نزيل النجف
الصفحه ٤٣٩ : فيه ، وهو أخ الشيخ صالح بن أحمد بن صالح المتوفى بالحائر سنة ١٣٣٣.
(
١٤٣٧ : التحفة ) فارسي لبعض
الصفحه ٤٤٨ :
« لانس النفوس » سنة
١٢٨١ وذكر تصانيفه في تقريظه المطبوع راجعه.
(
١٤٧١ : تحفه الأحباب ) ويقال له
الصفحه ٤٥٩ :
أردو ، للنواب
أحمد حسين خان مذاق الهندي ، ذكره في تاريخ أحمدي له
(
١٥١٥ : تحفه الأعيان ) في ذكر
الصفحه ٤٨٥ :
(
الحمد لله رب العالمين ) رأيته في مكتبة السيد ميرزا هادي الخراساني
(
١٦٢٠ : تحفه الصالحين
الصفحه ٤٥٨ : الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء.
(
١٥٠٨ : تحفه الأسرار ) في الجمع بين الاخبار في
الصلاة للسيد
الصفحه ٤٦٦ :
(
١٥٥٠ : التحفة الحسينية ) في شرائط الاجتهاد في
الأحكام الدينية للسيد حسن الأشكذري اليزدي الحائري
الصفحه ٤٤٦ :
التحفة هذا اسم للمجلد الثاني من كتابه الكبير الواقع في سبع مجلدات لكل مجلد اسم
خاص واسم المجموع مجالس