الصفحه ١٩٥ :
(
٥٥٠ : كتاب البهاء ) في اللغة لإمام النحو
واللغة الملقب بـ ( الفراء ) يحيى بن زياد الأقطع الديلمي
الصفحه ٢٤٩ :
قال النجاشي ( هو
كتاب الصلاة وهو يوافق كتاب ابن خانبة وفيه زيادات في الحج ) ومر قول النجاشي إنه
لم
الصفحه ٤٢٤ :
من كتاب الكشي
وسماه بالتحرير الطاوسي. وأورد صاحب المعالم في أول التحرير بعض ما ذكره السيد في
أول
الصفحه ١٢٧ : ).
(
٢٨٠ : البرهان ) في أسرار علم الميزان ، للشيخ
إيدمر بن علي الجلدكي صاحب الكتابين المسمى كل منهماب
الصفحه ٢٦٣ :
عبد الله البرقي سنة ٢٧٤ أربع وسبعين ومائتين ) فيظهر من ذلك أن له كتاب تاريخ بقي
بعد وفاته رحمهالله
الصفحه ٣٤٤ : ، بل لا يبلغ
اثني عشر ألف بيت.
(
١١٣٢ : كتاب تأويل ما نزل في النبي وآله عليهمالسلام
الصفحه ١٧٦ :
بها سنة ١٣٢٨ وفقه
الله تعالى لإتمامه.
(
٤٦٦ : كتاب بقاء النفس ) بعد فناء الجسد وبوار
البدن
الصفحه ١٦٢ :
العلوي وكان وافيا
بتمام الغرض من ذكر معجزات النبي صلىاللهعليهوآله جعل كتابه عيون
المعجزات هذا
الصفحه ٢٥٨ :
ترجمه يغوث
الصحابي بقوله ( قرأت في كتاب طبقات الإمامية لابن أبي طي ) فيظهر أن إحدى الطبقات
في هذا
الصفحه ٣٤٣ :
فأحببت جمعها في كتاب مفرد ) جمع فيه تأويل الآيات التي تتضمن مدح أهل البيت عليهمالسلام ومدح أوليائهم ودم
الصفحه ٤٢٠ :
هذا الكتاب وقال (
حررت أصول الهندسة لأقليدس وسميتهب « تهذيب الأصول » وجعلته من أقسام رياضيات
صحيفة
الصفحه ١١ :
والله لن يصلوا
إليك بجمعهم
حتى أوسد في
التراب دفينا
وكتب العلامة
السيوطي كتاب
الصفحه ٣٠ :
والله لن يصلوا
إليك بجمعهم
حتى أوسد في
التراب دفينا
وكتب العلامة
السيوطي كتاب
الصفحه ٨٩ :
الأسترآبادي كان من علماء عصر الدولة الصفوية وله كتاب اللجين الطبرية في التواريخ
وما يناسبها مشتمل على فوائد
الصفحه ١٠٧ : » مؤلف هذا الكتاب وغيره من التصانيف وفي
كشف الظنون البدر المنير في خواص الإكسير للشيخ الإمام إيدمر بن علي