الصفحه ٣٨٢ : حمزة ابن محمد الجعفري
الموصوف بكونه تلميذ الشيخ المفيد والشريف المرتضى فلم نسمع بترجمة اسمه ولا
بتأليفه
الصفحه ٣٢٨ : عامل ، قال وهو مشتمل على جميع أحواله من بدء خلق نوره قبل
خلق الأشياء إلى ارتحاله
(
تاريخ النجف
الصفحه ٣٨١ : كان من تلاميذ
الشيخ المفيد والسيد المرتضى وكان صهر الشيخ المفيد على ابنته وتوفي سنة ٤٦٥ ،
هكذا حكاه
الصفحه ٢٨٨ : ١٣٥٣.
(
٩٢٩ : تاريخ حوادث جبل عامل ) من سنة ١٢٤٨ إلى
سنة ١٢٥٦ التي أخرج فيها إبراهيم پاشا ابن محمد
الصفحه ٣٤٥ : ثم استوى إلى السماء )
رأيت منه نسخا منها النسخة التي أهداها المحدث الحر العاملي إلى العلامة المجلسي
الصفحه ٢٩٧ : إلى عصر المؤلف سنة ٦٩٥ ، توجد نسخه منه في كتب ملك الشعراء بطهران
الملقب بـ « بهار راجعه ».
(
٩٦٥
الصفحه ١٥٥ :
الشيخ جعفر الملقب
بـ « سلطان العلماء » بطهران.
(
٣٩٧ : بشاره محمدية ) لسلطان العلماء السيد
محمد
الصفحه ٣٣٨ : بمنزلة الديباجة لكتاب
قوائم الأنوار ، طبع في أوله يقرب من ألف بيت ، لمجد الأشراف السيد محمد بن ميرزا
أبي
الصفحه ٤٨٨ :
السيد صالح بن أحمد بن محمود الحكيم الحسني الحسيني النجفي المتوفى في بنت جبيل من
جبل عامل سنة ١٣١٢ ، طبع
الصفحه ٥٣ : ) في العترة الطاهرة للسيد
الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦
الصفحه ٦٨ : رأى نسخه منه في بعلبك في أحد
بيوت آل المرتضى.
(
٥٤ : بحر الأنساب ) الفارسي الموجودة نسخته
المخطوطة
الصفحه ٣٢١ : نقلا عن ياقوت وعد من تصانيفه تاريخ الكوفة لكن ما فيه من تاريخ وفاته سنة
٤٦٠ غلط جزما والصحيح منه ما في
الصفحه ٣٠٥ :
العاملي المتوفى
سنة ١٣٠٣ توجد نسخته بخطه في جب شيث من قرى جبل عامل على ما حكي
(
تاريخ علماء جبل
الصفحه ٥٢ : الوصي ( ع ) ذكر القاضي في
ترجمته في مجالس المؤمنين رباعيته التي أوردها السيد المرتضى علم الهدى في
الصفحه ٢ :
أن الصحيح من اسمه
تحصيل المنافع كما يأتي في حرف التاء.
(
١٩٦٣ : إيضاح الميراث ) رسالة فارسية في