الصفحه ٤٥٠ : الفقهية من أدعية الطهارة الخبثية والحدثية
وأدعية الصلاة والصيام والحج وهكذا إلى آخر الفقه ومجموع تلك
الصفحه ٩٧ : ٨٩٦
(
١٦٥ : بداية الهداية ) في الواجبات والمحرمات
المنصوصة من أول كتب الفقه إلى آخرها على سبيل
الصفحه ٣٢٩ : جعفر بن محمد
النسفي السمرقندي المستغفري المولود سنة ٣٥٠ والمتوفى سنة ٤٣٢ ، حكاه في كشف الظنون
عن تاريخ
الصفحه ١٣٤ : العلماء في مكاتيبهم إلى
المؤلف من المدح والثناء ، ثم ذكر بعض المكاتيب وذكره ولد المصنف السيد إعجاز حسين
الصفحه ٣٠١ : فقد ذكر في أوله أن من مآخذه كتاب تاريخ السيد
ظهير الدين المازندراني وهو الموجود إلى اليوم ، وينقل عنه
الصفحه ٦١ : الباب وهي نسخه عصر
المصنف أو قريب منه من كتب خزانة العالم الجليل السيد محمد بن علي الحسني الحسيني
الصفحه ٣١٨ : السيد علي
بن السيد جواد ( كليد دار )
(
١٠٣٦ : تاريخ كربلاء ) للسيد عبد الرزاق آل
الوهاب الحائري في
الصفحه ٢٧٥ : ، على
ولده الفاضل الشاب السيد علي بن الكاظم فكان يكتب ولده ما يمليه إلى أن تم منه
المجلدان الموجودان
الصفحه ٣٨٨ :
لخاله معين
الأطباء الرشتي وفرغ منه ( ١٦ رجب سنة ١٣١٠ ) توجد النسخة بخط المؤلف وعليها تقريظ
السيد
الصفحه ٢٢٣ :
كتاب الوافي مرتبا
على أبواب أصول الكافي فصار المجموع شرحا مستقلا لأصول الكافي من تصنيف الفيض
الصفحه ٣٦١ : بصائر السالكين كما مر
« شرح » السيد
هاشم بن أحمد بن حسين الأحسائي إلى أول بحث القبلة
(
١١٨١
الصفحه ١٨٧ : الحمل
والوضع وتربية الأطفال وغيرها. وهو ترجمه عن ( الهندية ) إلى ( الفارسية ) من
ترجمه السيد محمد
الصفحه ٣٢٧ : حسن خان
منطق الملك المعاصر طبع بمباشرته مجلده الأول بطهران سنة ١٣٣٢ ، ذكر فيه من أول
كيومرث إلى آخر
الصفحه ٤٣٦ : ) في صفات العارفين من
العزلة والخمول بالأسانيد المتلقاة عن آل الرسول صلوات الله عليهم أجمعين ، للشيخ
الصفحه ٣٦٣ : ) فارسي في الكلام وأصول
الدين للسيد محمد مؤمن الحسيني التنكابني ، أوله الحمد لله الذي يهدي من يشاء إلى