والنون الساكنة (٦) في الميم الساكنة (٧) في هاء الكتابة ٨ في المد والقصر ٩ في الوقف ١٠ في الإدغام ١١ في اختلافات السبعة في الفاتحة والإخلاص ، والخاتمة في أسامي القراء السبعة ورواتهم ورموزهم ، رأيت النسخة بخط المؤلف عند الشيخ حسين المهرجاني وعليه حواش من المؤلف
( ١٥٩٩ : تحفه السفر ) للشيخ أسد الله بن محمود الجرفادقاني المعاصر المولود سنة ١٣٠٣ قال في شمس التواريخ له إنه رحلة ألفه سنة ١٣٢٩
( ١٦٠٠ : تحفه السفر ) في المعاني والبيان للحاج علي أكبر النواب الملقب في شعرهب « بسمل الشيرازي » المتوفى بها سنة ١٢٦٣ ، مر له إثبات الواجب واندرز نامه ويأتي غيرهما كما في ترجمته في طرائق الحقائق
( ١٦٠١ : تحفه السلاطين ) للمولى محمود بن محمد علي بن محمد باقر ، حكى الأردوبادي في مجموعته الحدائق ذات الأكمام عن هذا الكتاب بعين ألفاظه الفارسية في باب ولادة أمير المؤمنين عليهالسلام في الكعبة
( ١٦٠٢ : التحفة السليمانية ) للسيد محمد علي بن محمد شفيع بن حيدر علي ابن الأمير السيد محمد المشتهرب « صاحب الجروح » على مطلق الأعادي السبزواري الشيرازي موطنا ومسكنا الحسيني الإمامي العلوي صاحب جواهر الأسرار الذي هو شرح تفسير البيضاوي وأحال فيه إلى هذا الكتاب الذي ألفه باسم شاه سليمان الصفوي ، والمؤلف هذا مجاز من أستاذه المولى محمد علي بن محمد المازندراني سنة ١٠٨٩ ، كتبها له بخطه في آخر الجزء الأول من كتاب من لا يحضره الفقيه الذي كتبه المجاز بخطه ثم كتب المجاز بقية أجزاء من لا يحضر إلى آخره وفرغ من آخره في دار العلم شيراز سنة ١٠٩١
( ١٦٠٣ : التحفة السليمانية ) في ترجمه عهد مالك الأشتر بالفارسية