الصفحه ٢١٤ :
سنة ٧٣٦ العارف
الصوفي الشيعي على ما استظهره القاضي نور الله في مجالسه
(
٦٢٧ : بيان الأديان
الصفحه ٢٥٨ : الشيعة الإمامية ما يقتضي أن له صحبة ) فيظهر منه
أنه ذكر سبغته في طبقة الأصحاب أيضا في هذا الكتاب ويظهر أن
الصفحه ٢٦٢ :
سنة ٣٣٣ فيه ذكر
من روى الحديث من الناس كلهم العامة والشيعة وأخبارهم ، خرج منه شيء كثير ولم يتمه
الصفحه ٣٢٤ : على ست طبقات فرغ منه في النجف ١٧ شعبان سنة ١٣٤٧.
(
تاريخ مشايخ الشيعة ) يأتي بعنوان تراجم مشايخ
الصفحه ٣٣٦ : من التقريبات
(
١١١٣ : تأسيس الشيعة الكرام لفنون الإسلام ) لسيد مشايخنا آية
الله السيد حسن صدر
الصفحه ٤٨٤ : الشيعة ) في فضائل الأئمة عليهمالسلام ومناقبهم لميرزا جعفر قلي خان بن ميرزا موسى خان القاجاري ،
فارسي
الصفحه ٤٠ : إلى قيام يوم الدين.
وبعد فهذا هو
الجزء الثالث من ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة ) مما أوله ألبا
الصفحه ٤٢ : المطبوع ، حكاية عن تلميذ الشارح وهو يحيى بن أبي
طي في تاريخه مصرحا بأن الشارح من الشيعة ، وابن أبي طي كما
الصفحه ٥٢ : السيد علي
خان المدني في ( الدرجات الرفيعة ) في طبقة شعراء الشيعة ويأتي شرح بانت سعاد
الموسوم بالبردة ومن
الصفحه ٦٠ : ثلاثة أجزاء (١) الإيمان وشروطه وصفات المؤمنين وفضلهم
وفضل الشيعة وصفاتهم (٢) الأخلاق الحسنة والمنجيات
الصفحه ٦٣ : الزنجاني ( المجلد الخامس والعشرون ) في الإجازات وفيه تمام فهرس الشيخ
منتجب الدين ومنتخب علماء الشيعة من
الصفحه ٩٥ : أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام ، قال ابن النديم
عند تعداد فقهاء الشيعة إنه علامة زمانه كثير التصنيف
الصفحه ٩٦ :
وصاحب ( إصباح
الشيعة ) المذكور تفصيل الاختلاف في اسمه في ( ج ٢ ـ ص ١١٨ ) نسبه إليه السيد ابن
طاوس
الصفحه ١٠٦ : المعاصر مؤلف ( أعيان الشيعة ) السيد محسن الأمين العاملي نزيل الشام ذكره
في فهرست
(
٢٠٣ : البدر المشعشع
الصفحه ١٠٨ : المذكورة
ورأيت أخيرا في ( أعيان الشيعة ) أنه ترجمه ( ج ٦ ـ ص ٨٧ ) في الكنى المصدرة
بالابن بعنوان الشيخ