الصفحه ٤٣١ : الأكرات والمتوسطات في طهران
سنة ١٣٠٤
(
١٤١٢ : تحرير وسائل الشيعة ) وتحبير مسائل الشريعة شرح
لـ ( تفصيل
الصفحه ٩٧ :
الأمة إلى أحكام الأئمة الذي انتخبه من كتابه تفصيل وسائل الشيعة بحذف الأسانيد
والمكررات بحيث يكون حدا
الصفحه ٣٥٦ :
(
١١٧٢ : تبصرة السائل ) للسيد علي أظهر الكهجوي
الهندي المتوفى أواخر شعبان سنة ١٣٥٢ وله ( إرسال
الصفحه ٤٥٠ : التوفيقات وعجيب الاتفاقات أن اتفق تاريخ الفراغ من
هذا التأليف الفاضل بهذا اللفظ الكامل ( ختامه وسائل المسائل
الصفحه ٢٩٨ : الذي ألف سنة ١٣١٣ ، ويحتمل
أنه تاريخ فارس نامه.
(
تاريخ الشيعة ) عن الأئمة المهدية كما في
كشف الحجب
الصفحه ١٣٥ : الشريفة.
(
٣٠٩ : برهان الشيعة ) في إثبات إمامة أمير
المؤمنين عليهالسلام للمولى الوالي السيد خلف
بن عبد
الصفحه ٣٠٥ : الشمس
(
٩٩٨ : تاريخ علماء الشيعة ) للشيخ منتجب الدين علي بن
عبيد الله بن الحسن المدعو بـ « حسكا » ابن
الصفحه ١٧٠ : وخاتمة ، رأيته في مكتبة خاله العلامة الحجة سيدنا أبي محمد الحسن صدر
الدين.
(
٤٤٧ : بغية السائل ) عن
الصفحه ١٧٤ : العاملي المعاصر نزيل صور وصاحب بغية
الراغبين وبغية السائل وغيرهما من التصانيف الممتعة.
(
٤٦١ : بغية
الصفحه ١٣ : قاضي صقلية وكبر خمسا في الجامع ) وهو يروي في
كتابه عن مشايخ الشيعة منهم هارون بن موسى التلعكبري وأبي
الصفحه ٣٢ : قاضي صقلية وكبر خمسا في الجامع ) وهو يروي في
كتابه عن مشايخ الشيعة منهم هارون بن موسى التلعكبري وأبي
الصفحه ١٥٠ : ع. يوجد عند ولده الملقب بـ ( ملك المتكلمين ).
(
٣٧٩ : بشارات الشيعة ) للعلامة الخواجوئي المولى
إسماعيل
الصفحه ١٥٣ : وبيان حقيقتها
وآدابها وفضل المشاهد وغير ذلك.
(
٣٩٢ : بشاره الشيعة ) للمولى علي بن فتح الله
الشريف
الصفحه ١٥٤ :
بن شاه محمود
الكاشاني المتوفى سنة ١٠٩١ ، أثبت فيه أن الفرقة الناجية المبشرة بالجنة هم الشيعة
في طي
الصفحه ١٩٧ : آبادي في رسالته في
أصول الدين.
(
٥٦٠ : البهجة ) في فرق الشيعة وأخبار آل
أبي طالب ، لأبي المظفر محمد