رأيته في كربلاء عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري الشهير بسنقري.

( ١٥٢٧ : تحفه أهل الإيمان ) في قبلة عراق العجم وخراسان ، للشيخ عز الدين الحسين بن الشيخ عبد الصمد بن الشيخ شمس الدين محمد الحارثي الجبعي المتوفى سنة ٩٨٤ ، بين فيه خطأ المحقق الكركي في أمره بلزوم جعل الجدي بين الكتفين وتغييره لكثير من المحاريب في العراق مع أن طول تلك البلاد يزيد على طول مكة كثيرا وكذا عرضها فيلزم انحرافهم عن الجنوب إلى المغرب كثيرا ففي المشهد الرضوي بقدر خمس وأربعين درجة وفي بعضها أكثر وفي بعضها أقل.

( ١٥٢٨ : تحفه أهل الإيمان ) في تراجم علماء آل عمران القطيفي ، للشيخ فرج بن الحسن بن فرج من أحفاد الشيخ عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران القطيفي ، المعاصر المولود سنة ١٣٢١ ، استدرك فيه ما فات الشيخ علي البحراني في كتابه أنوار البدرين فعقد ستة أبواب في كل باب ترجمه واحد من علماء آل عمران وألحق بآخره بعض تراجم قليلة وختمه بترجمة نفسه وهو في ثمانية كراريس فرغ منه سنة ١٣٤٥ ، قال في مادة تاريخه.

وقرظه الشيخ حسين بن مؤلف أنوار البدرين سنة ١٣٤٩.

( تحفه الباحث ) في أصول الدين للدمستاني مر بعنوان التحفة مطلقا.

( ١٥٢٩ : التحفة الباقرية ) في الاستخارة فارسي للمولوي امانت علي عبد الله پوري صاحب جوابات مسائل السيد أحمد علي المحمدآبادي الذي كان تلميذ السيد دلدار علي ، توجد نسخه منه في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد في قسم الكلام في الماري (٤)

( ١٥٣٠ : التحفة البهية ) في الحساب للحاج المولى محمد شريف الشيرواني