إلى هذا التاريخ نحوا من أربع وعشرين سنة فيظهر أن تقريظه للدرة كان في أوائل تشرفه إلى المشهد وكان الشيخ مهذب الدين من المصنفين قبل لقاء الشيخ الحر له بسنين كما يظهر من تواريخ تصانيفه ، فيبعد كونه من تلاميذ الشيخ الحر كما حكاه في نجوم السماء عن تذكره العلماء معبرا عن اسمه بأحمد بن رضا وذاكرا من تصانيفه التجويد المذكور وفائق المقال مع أنه سمى نفسه في ما رأيت من تصانيفه أحمد بن عبد الرضا ومنها تحفه ذخائر كنوز الاخبار الذي هو في مجلدين في شرح الاخبار ونقل عنه في نامه دانشوران لكن بعنوان أحمد بن عبد الرضا البصري ولم أر التقييد بالبصري في غيره.

( ١٣١١ : تجويد القرآن ) للحاج الشيخ إعجاز حسين بن جعفر حسن ابن علي حسين البدايوني الهندي المولود ١٤ ذي القعدة سنة ١٢٩٨ والمتوفى في ذي القعدة ١٣٥٠ مطبوع بلغة أردو ومر له إيضاح الفرائض

( ١٣١٢ : تجويد القرآن ) لبعض الأصحاب ، مرتب على اثني عشر فصلا وخاتمة الحادي عشر من فصوله في اختلاف القراء في سورة الفاتحة والثاني عشر في اختلافهم في سورة التوحيد والخاتمة في إعراب البسملة مختصرا ، رأيت منه نسخه عليها تملك السيد صدر جهان الحسيني سنة ١٠٨٠ وهي عند السيد آقا التستري النجفي.

( ١٣١٣ : تجويد القرآن ) فارسي مختصر لبعض الأصحاب عناوينه تنبيه ، تكملة ، وأمثال ذلك ، رأيته ضمن مجموعة لمولانا الشيخ محمد رضا النائني فيها عدة رسائل في التجويد بخط المولى عبد الباقي القائني كتب بعضها في قصبة خوسف سنة ١٠٦٨.

( ١٣١٤ : تجويد القرآن ) فارسي مختصر لبعض الأصحاب وهو مرتب على ستة فصول في بعض قواعد التجويد ، أوله ( الحمد لله الذي خلق