( تاريخ الأئمة ) نظما اسمه تاريخ نور الباري يأتي
( ٨٠٩ : تاريخ ابن أبي الأزهر ) هو محمد بن مزيد بن محمود بن منصور بن راشد أبو بكر الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر البوشنجي النحوي المتوفى سنة ٣٢٥ عن نيف وتسعين سنة ، ذكره المسعودي في أول مروج الذهب وصرح بأنه غير كتابه الموسوم بـ ( الهرج والأحداث ) أو ( الهرج والمرج ) في أخبار المستعين والمعتز الذي ذكره السيوطي في ( البغية ) وذكره كشف الظنون أيضا ، والشيخ الطوسي ترجمه في باب من لم يرو من رجاله وذكر أنه يروي عنه أبو المفضل الشيباني ، وكذا في ( نقد الرجال ) لكن في الرجال الكبير المطبوع كتب محمد بن مرشد المتوشحي ، ومرشد تصحيف كما صحف البوشنجي بالباء الموحدة والنون بين الشين والجيم بمتوشحي والفاضل المامقاني ( ره ) التفت إلى التصحيف الأول فكتب الصحيح منه وهو مزيد ولكن وقع في التصحيف الثاني محتملا أن متوشح كانت جدته
( ٨١٠ : تاريخ ابن أبي طي ) هو يحيى بن حميدة الحلبي المعروف بابن أبي طي المتوفى سنة ٦٣٠ ، وتاريخه مرتب على السنين كما ذكره في كشف الظنون بعنوان التاريخ ، وينقل عن هذا التاريخ الصفدي الذي توفي سنة ٧٦٤ في كتابه ( نكت الهيمان ) في ترجمه الأشرف بن الأغر العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر المشهور بـ ( تاج العلى ) العلوي الحسيني الذي توفي بحلب سنة ٦١٠ عن مائة وثمانية وعشرين عاما من عمره مصرحا بأن تاج العلى هذا كان من مشايخ ابن أبي طي فإنه قال في تاريخه هذا ( إني قرأت على شيخي تاج العلى العلوي المذكور نهج البلاغة وكثيرا من شعره ) ولابن أبي طي هذا أيضا كتاب طبقات الإمامية الذي ينقل عنه العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ في كتابه الإصابة في