فصول ، الأول في سوانح النبي صلىاللهعليهوآله في حياته ، والثاني فيما حدث بعد وفاته ، والثالث في أحوال الصديقة الطاهرة والاثني عشر بابا في اثني عشر إماما ينقل فيه عن الكتب المعتبرة القديمة ، رأيته ناقص الأول والآخر منضما إلى رسالة يوحنا ، عند السيد آقا التستري يزيد على خمسة آلاف بيت
( ٨٠٠ : تاريخ الأئمة ) لأبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلائي المتوفى سنة ٣٥٨ ، ذكره النجاشي ولعله الذي عبر عنه الشيخ في الفهرس بكتاب أسماء النبي والأئمة عليهمالسلام بل يحتمل اتحادهما مع كتاب ( الهداية ) المعروف بهذا الاسم والموجود إلى اليوم
( ٨٠١ : تاريخ الأئمة ) المعصومين عليهمالسلام بالفارسية للعلامة ( غفران مآب ) السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصيرآبادي الكهنوي المتوفى سنة ١٢٣٥ طبع بالهند
( ٨٠٢ : تاريخ الأئمة ) لصالح بن محمد الصرامي المعاصر للشيخ الصدوق محمد بن بابويه الذي توفي سنة ٣٨١ لأن الصدوق شيخ جملة من مشايخ النجاشي والصرامي أيضا شيخ بعضهم لأنه قال النجاشي إن الصرامي شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجندي وهو أحمد بن محمد بن عمران الجندي فيكون الصرامي في طبقة الشيخ الصدوق
( ٨٠٣ : تاريخ الأئمة ) للمحدث المعاصر الحاج الشيخ عباس بن محمد رضا القمي وقد شرحه وفصله الحاج الشيخ إسماعيل الأرومي التبريزي وسمى شرحه بـ ( تنبيه الإمامة ) في شرح تاريخ الأئمة كذا ذكره الواعظ المعاصر الخياباني في المجلد الثالث من وقايع الأيام
( ٨٠٤ : تاريخ الأئمة ) الاثني عشر عليهمالسلام فارسي للمؤرخ الأديب الكامل المعاصر ميرزا عباس بن ميرزا أحمد الهمداني اليمني الشرواني