لشفاعة النبي المختار وصير إبطال الباطل وسيلة في سلك العترة الأطهار )
( ٥٣٦ : بوارق خاطفة ) ورواعد عاصفة ، في رد الصواعق المحرقة ، أوله ( الحمد لله الذي أمطر على ابن حجر ) ذكره شيخنا العلامة النوري فيما كتبه بخطه على هامش نسخه كشف الحجب التي أهداها إليه مؤلفه عند ذكر مؤلفه البوارق المذكور كتبه استدراكا لما فات المؤلف وقال ( هو لسبط القاضي نور الله الشهيد والظاهر أنه السيد علي ابن السيد علاء الدولة ابن السيد ضياء الدين نور الله ) ( أقول ) نعم يظهر من مخالفة الخطبتين تعدد الكتابين وإن اتحد موضوعهما واسمهما وقد ذكر صاحب الرياض المولود سنة ١٠٦٦ ترجمه السيد علي هذا في كتابه وقال ( إنه كان يسكن بالهند وكان معاصرا لنا ) ولعله لبعده عنه لم يطلع على كتابه هذا.
( ٥٣٧ : البوارق اللامعة ) في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام بالمسلمات بين الفريقين ، للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود سنة ١٢٣١ ، ذكره في آخر نور الأنوار له المطبوع سنة ١٢٧٥
( ٥٣٨ : البوارق الموبقة ) فارسي ، في رد الباب السابع. وهو باب الإمامة. من التحفة الاثني عشرية. للسيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي اللكهنوي المولود سنة ١١٩٩. والمتوفى سنة ١٢٨٤ أوله ( الحمد لله لا كمال الدين وإتمام النعمة وإنقاذ العباد باقتفاء أهل البيت عليهمالسلام عن لجة الهلكة والنقمة ) مطبوع بالهند.
( ٥٣٩ : البوارق النورية ) في أسرار الحقائق الطهورية. للمولى عبد الحميد بن معين الدين محمد هاشم القتالي الرفاعي نسبا التبريزي مسكنا. فيه بوارق ثمانية في كل بارقة عدة لوامع أوله ( الحمد لله الذي تجلى عن هوية غيب ذاته إلى الأحدية المطلقة بعلمه الأزلي المكنون