تصانيفه بالكتاب الباهر وقال إنه لم يتم.
( ٣٥ : الباهر من المعجزات ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد الحارثي البغدادي المتوفى سنة ٤١٣ ، قال في آخر كتابه ( المسائل العشر ) في الغيبة ما لفظه ( فصل وقد أثبت في كتابي المعروف بالباهر من المعجزات ما يقنع من أحب معرفة دلائلها ) لكن في نسخ كتاب النجاشي هكذا الزاهر في المعجزات.
( ٣٦ : الرسالة الباهرة ) في تفضيل السيدة فاطمة الزهراء الطاهرة ، للسيد أبي محمد الحسن بن طاهر القائني الهاشمي ، نقل عنها الشيخ محمد ابن علي بن شهرآشوب في مناقبه حديث فطرس الذي لاذ بمهد الحسين عليهالسلام ، ونقله في عاشر البحار عن المناقب ،
( ٣٧ : الرسالة الباهرة ) في العترة الطاهرة للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ ، نقل عنها الشيخ أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في آخر كتابه الاحتجاج ما احتج به السيد الشريف المرتضى في هذه الرسالة لإثبات تقديم الأئمة عليهمالسلام وتفضيلهم على جميع الخلائق عدا جدهم خاتم النبيين صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو احتجاج مبتكر لم يسبقه إليه أحد ، ويقال لها المسألة الباهرة أيضا.
( ٣٨ : باهرة العقول ) في نسب الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وشرح أحوال آبائه إلى آدم أبي البشر للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم من آل عصفور الدرازي البحراني المتوفى ليلة الأحد الحادية والعشرين من شوال سنة ١٢١٦ ، وهو ابن أخ صاحب الحدائق المجاز منه في اللؤلؤة سنة ١١٨٢ ، ذكره في أنوار البدرين.
( ٣٩ : بت پرستي يا مسيحية كنونى ) ترجمه للعقائد الوثنية في الديانة