الصفحه ٦٩ :
١٤ ـ المعارج في أُصول
الفقه : مطبوع(١).
١٥ ـ المعتبر في شرح
المختصر : مطبوع ، وهو كتاب فقهيّ
الصفحه ٧٣ : المقدّسة ، وتقع بالتسلسل : (١٥/٦٠٦٢) ، وعليها اعتمد
في تحقيق الكتاب : السيّد الرجائيّ والشيخ الأستاديّ
الصفحه ٨٣ : المجموع
ـ الأصل والمستدرك ـ في كتاب واحد صدر ضمن منشورات المجلّة نفسها أيضاً سنة
(١٤٣٥هـ) ، في ٣٢٧ صفحة
الصفحه ٨٩ : ـ ظهر الورقة الثلاثين
: تبدأ به نسخة الكتاب مختصر
المراسم.
١١ ـ الورقتان : (٤٩
، و ٥٠) بياض في الأصل
الصفحه ٩٦ : يسار الإجازة ما نصّه :
«وأذنت له أيضاً أن
يروي عنّي كتاب الأصل ، عن الشيخ محمّد بن أبي العزّ ، عن
الصفحه ١١١ : ، المكنّى بكمال الدين ، والمعروف أيضاً بابن
القويقيّ».
وفي كتاب (صدى الفؤاد إلى حمى الكاظم
الجواد) في
الصفحه ١٢٢ : النسخة ـ مختصر
المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة سلاّر الديلميّ ، باعتبار أنّ النسخة
مختصر
الصفحه ١٢٧ : الكتاب أتوجّه بالشكر الوافر إلى كلّ من :
١ ـ سماحة الحجّة السيّد
أحمد الصافي ـ دام عزّه ـ المتولّي
الصفحه ١٩٤ : الكتاب العربي ـ بيروت ـ لبنان.
٢٥ ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة
: أبو الحسن عزّ الدين علي بن أبي الكرم
الصفحه ٢٢٧ : السعدون.
طبع عام (١٩٢٩م).
٢ ـ كتاب الأحلام (مذكّرات)
طبع عام (١٩٦٣م).
٣ ـ كتاب العرب والعراق
(في
الصفحه ٣٣١ : : في الاجتهاد
والتقليد.
وبذلك يختم كتابه الشريف.
وخلاصة القول :
إنّ الفصل الخامس بما
عقد فيه من
الصفحه ٤٠٨ : ما أثبته فستنفلد في دراسته للكتابين اللذين كانا معروفين في ذلك الوقت ، وهما
مقتل الحسين ، والمختار
الصفحه ٤١٢ : .
٢ ـ طبعة حجرية سنة
(١٣٠١هـ).
٣ ـ طبعة حجرية في
بمبي ـ الهند سنة ١٣١١هـ ملحقة مع كتاب (الملهوف في قتلى
الصفحه ٤٦١ :
وحسن التحرير ورشاقة التعبير
ما لا يوجد في كتاب.
وكتب إليه الشاعر الأديب الشيخ مهدي الحجّار
الصفحه ٤٧٨ : صدر الدين محمّد الرضوي
القمّي.
يعتبر الكتاب من الكتب الأصولية
المهمّة التي اعتمد عليها