الصفحه ٤٩٢ :
زين.
يدرس الكتاب معاني الدعاء وصيغه وصوره
وأنواعه ، والمعالم المستوحاة منه في القرآن الكريم ، وبذلك
الصفحه ١٧٨ : التنزيل والتأويل أمران
متعلّقان بالقرآن الكريم ، فتنزيله مختصّ برسول الله(ص) ، فإنّ الله عزّ وجلّ أنزل
الصفحه ١٨٣ : ، وكانت معركة النهروان نتيجة سوء التأويل
لآيات القرآن الكريم ، فيكون قتال أمير المؤمنين عليهالسلام في
الصفحه ٤٩٣ :
القرآن الكريم.
وقد تضمّنت هذه الفصول دراسات أدبية
أيضاً حول إنشاء الدعاء ومظاهر
الصفحه ١٢٩ :
المصادر
القرآن الكريمُ.
١ ـ إجازات علماء موجود در نسخه
هاى خطّى كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى
الصفحه ١٧٦ : الصحابة لفضيلة القتال على
تأويل القرآن الكريم ، فلو لم تكن منقبة عظيمة ، ومزيّة كبيرة تساوق الخلافة
الصفحه ١٧٩ : المتأوّلين ، فإنّهم عمدوا إلى آيات
من القرآن الكريم نزلت في الكفّار واختصّت بهم فصرفوها عن محلّ مدلولها
الصفحه ٢٧٠ : التبليغ في
القرآن الكريم.
٦ ـ شعراء النجف في
ثمانية أجزاء (مطبوع)(١).
إلى غير ذلك ، زاد
الله تعالى في
الصفحه ٣١٨ : القرآن
الكريم ، الشيوعيّة مبدأ هدّام ، ديوان شعر ، الصورة الفنّيّة في المثل القرآني ، علم
المعاني بين
الصفحه ١٧ : وتخصّصه في مجال القرآن
الكريم.
ومن خلال التوضيحات
التي يسوقها في كلامه ندرك أنّ مخاطبه هم الشيعة ، ولذلك
الصفحه ١٨٩ :
إنّما هو جهاد على تأويل القرآن الكريم ، وقد ثبت بهذا الحديث المستفيض عند الفريقين
أنّ المختصّ بمنقبة
الصفحه ١٩٦ : ). تحقيق الشيخ
مالك المحمودي ، دار القرآن الكريم ، الطبعة الأولى ، قم ، ١٤١٧ هـ.
٣٩ ـ خصائص أمير المؤمنين
الصفحه ٢٠٩ : مؤلّفاته :
١ ـ أُصول الدين (فارسي)
٢ ـ تفسير القرآن الكريم. انتهى فيه إلى
سورة الصافّات.
٣ ـ تنزيه
الصفحه ٣٠٢ :
في حجيّة ظواهر القرآن
الكريم؛ فإنّه يقول بحجّيتها مطلقاً كالأصوليّين.
وكيف كان : فقد عاد
الشيخ
الصفحه ٤٦٤ : الشبيبي (١٨٨٩م) تعهّد والده
برعايته حتّى بلغ سنّ التعلّم ، أرسل إلى الكتّاب وحفظ القران الكريم ، كان