الصفحه ٩ : بمباني الغيبة) ، الغيبة وعصر الغيبة ، عصر الظهور وعلاماته.
تشتمل الأبواب التسعة الأولى من الكتاب على
الصفحه ١٥ : البيت عليهمالسلام بشأن
الغيبة الأولى (= الغيبة الصغرى) ، والتي كان فيها السفراء الأربعة وسطاء بين
الصفحه ١٧ : أخرى فإنّ
الكتاب موضوع في الدرجة الأولى للردّ على أهل البدع من الفرق المنسوبة إلى التشيّع
، وقد عبّر
الصفحه ٢٦ : :
القسم الأوّل يرتبط باختلافات مقدّمة الكتاب ، حيث تعرضنا في هذا القسم إلى
أكثر الاختلافات.
وأمّا القسم
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام : لا والله ، إنّه لمن المحتوم».
يرد على هذا النصّ
إشكال من ناحيتين :
الناحية الأولى : أنّ
هذا
الصفحه ٤٣ : »
في الحديث الأوّل ، في النسخة المطبوعة من غيبة النعماني بـ : «أخبرنا» ، ولكن ورد
التعبير في الطبعة
الصفحه ٥٤ : النبويّة والمراسم العلويّة
، واشتهر بـ : المراسم
، وقد يعبّر عنه بـ : الرسالة
اختصارًا(٢).
أوّل الكتاب
الصفحه ٥٨ : العباس(١) الجاسبيّ الوارنيّ
وكتبا ذلك بخطّهما في إنهاء النسخة.
ونصّ ما كتبه الأوَّل : «انتسخ منه أضعف
الصفحه ٦٣ : ليلة الأربعاء
١٤ جمادى الآخرة سنة (٦٧٧هـ)»(٢).
* طبعاته :
ـ الأولى : طبع ضمن
الجوامع الفقهيّة
على
الصفحه ٧٧ : أستاذه بتاريخ يوم الخميس
١٦ صفر سنة (٦٧٢ هـ) ، وقد ذكرنا ذلك سابقاً في النقطة الأولى.
ب ـ ما ذكره
الصفحه ٨٥ : ذهب من بالعاريّة عدّة كتب»(١).
٢ ـ وجه الورقة الثانية
:
أ ـ عليه عنوان الكتاب
الأوّل : (كتاب رسالة
الصفحه ٨٦ : كتاب الشرائع ، بسملة ثم نصّ الكتاب من أوّله ، ويستمرّ إلى ظهر الورقة التاسعة
عشرة.
٤ ـ الأوراق (٢٠
الصفحه ٨٧ : نسخة ناقصة من أوّلها
وهي بخطّ الشيخ عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى المعاني (الخانيّ ـ ظ)، فرغ من الكتابة
الصفحه ٩٤ :
الورقة الأولى ، والبياض فيها يقع في (١٨و ـ ٢٦و) ، والإنهاء في وجه الورقة (٥٣) ،
والإجازة في ظهر هذه
الصفحه ٩٦ : :
١ ـ الأوّل
: أحمد بن صالح القسينيّ ، الذي يروي عن عليّ بن ثابت ابن عصيدة
السوراويّ ، عن عربيّ بن مسافر